Besimtare e vėrtetė dhe e devotshme ėshtė ajo femėr e
cila i nėnshtrohet urdhrave tė Allahut subhanehu ue
teala dhe tė tė Dėrguarit tė Tij, paqja dhe bekimi i
Allahut qoftė mbi tė, dhe nuk shikon anash se ēka do tė
thonė njerėzit pėr tė. E, nuk i lejohet ndonjė besimtari
apo besimtareje tė shikojė ndonjė zgjidhje tjetėr.
Allahu subhanehu ue teala thotė:"Kur Allahu ka
vendosur pėr njė ēėshtje, ose i Dėrguari i Tij, nuk i
takon (nuk i lejohet) asnjė besimtari dhe asnjė
besimtareje qė nė atė ēėshtje tė tyre personale tė bėjnė
ndonjė zgjidhje tjetėrfare. E kush e kundėrshton Allahun
dhe tė Dėrguarin e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg sė
vėrtetė." (El Ahzab, 36) Shejh Abdurrahman Es-Sadi (njė
prej komentuesve tė Kuranit), kur e komenton ajetin e
lartpėrmendur, "nuk i takon (nuk i lejohet)
asnjė besimtari dhe asnjė besimtareje", thotė: Kjo
nėnkupton se njė person i cili e ka quajtur veten
besimtar apo thotė se ka iman nė zemrėn e tij, duhet tė
vrapojė drejt veprave tė mira qė e kėnaqin Allahun
subhanehu ue teala dhe tė Dėrguarin e Tij dhe tė
largohet nga veprat qė e hidhėrojnė Allahun subhanehu ue
teala dhe tė Dėrguarin e Tij, ti kryejė urdhrat e
Allahut dhe tė tė Dėrguarit tė Tij dhe tė largohet nga
ndalesat e Allahut dhe tė tė Dėrguarit tė Tij. E, nuk i takon njė besimtari
dhe besimtareje, "Kur Allahu ka vendosur pėr njė
ēėshtje, ose i Dėrguari i Tij... qė nė atė ēėshtje tė
tyre personale tė bėjnė ndonjė zgjidhje tjetėrfare",praqė tė shikojnė se a ta kryejnė atė
urdhėr apo jo. Ēdo besimtar dhe besimtare e di se i
Dėrguari, paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, ka mė
pėrparėsi pėr tė sesa edhe vetja e tij, prandaj mos ta
bėjė epshin e tij pengesė mes tij dhe urdhrave tė
Allahut subhanehu ue teala dhe tė tė Dėrguarit tė Tij. "E kush e kundėrshton Allahun
dhe tė Dėrguarin e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg sė
vėrtetės",
ėshtė larguar larg sė vėrtetės sepse ai ėshtė larguar
nga rruga e vėrtetė e cila tė ēon drejt mirėsisė sė
Allahut subhanehu ue teala, ėshtė larguar nga kjo rrugė
e vėrtetė nė njė rrugė e cila tė ēon nė njė dėnim tė
dhimbshėm (Tefsir Es-Sa'di f. 612).
Oj motėr muslimane, a je prej
atyre tė cilat kanė dėshirė tė shkojnė nė xhenet, apo je
prej atyre qė me vetėdėshirė shkojnė nė xhehenem?
Nėse ia parashtron kėtė
pyetje secilės, do tė tė pėrgjigjet me fjalėt: -Kush nuk
ka dėshirė tė hyjė nė xhenet?! Mirėpo dije se i Dėrguari,
paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, nė hadithin qė
transmeton Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka
thėnė: "Krejt umeti (populli) im do tė hyjė
nė xhenet, pėrveē ata qė nuk dėshirojnė."I
thanė tė pranishmit: E kush ėshtė ai i cili nuk
dėshiron, o i Dėrguar i Allahut? I Dėrguari, paqja dhe
bekimi i Allahut qoftė mbi tė, tha: "Ai i cili mė
nėnshtrohet mua (urdhrave tė mia), do tė hyjė
nė xhenet, kurse ai i cili nuk i nėnshtrohet urdhrave tė
mia, ka refuzuar (tė hyjė nė xhenet)."Buhariu 7280. Oj motėr muslimane, a nuk
dėshiron tė hysh nė xhenet, a nuk dėshiron qė tė
shpėtosh nga zjarri i xhehenemit?Ti me vetėdėshirė
dėshiron tė shkosh nė xhehenem! A nuk e di se Allahu
subhanehu ue teala tė ka obliguar tė mbulohesh me
mbulesėn islame? Allahu subhanehu ue teala
thotė: "Thuaju edhe besimtareve tė ulin shikimin
(nga tė vėshtruarit e gjėrave tė ndaluara) dhe ti
mbrojnė vendet e trupit tė tyre si dhe tė mos i nxjerrin
hapur zbukurimet e tyre pėrveē asaj qė ėshtė e dukshme
dhe tė vėnė shamitė mbi kraharorin e tyre, e tė mos i
shfaqin zbukurimet e tyre pėrveē ndaj bashkėshortėve tė
tyre, baballarėve tė tyre, ose ndaj vjehrrave tė tyre,
ndaj bijve tė tyre ose bijve tė burrit, ndaj vėllezėrve
tė tyre ose djemve tė vėllezėrve dhe djemve tė motrave
tė tyre, ndaj grave (muslimane, motrave nė Islam)
ose robėreshave qė i kanė nė pronėsinė e tyre, ose
shėrbyesve tė moshuar e tė pamundur, ose fėmijėve tė
vegjėl, qė nuk u zgjohen ndjenja turpi nga tė parėt e
gjinisė tjetėr. Dhe tė mos kėrcasin me kėmbė qė tė
shfaqin ēfarė fshehin nga stolitė e tyre. Dhe qė tė
gjithė ju lutni Allahun qė tju falė tė gjithėve, o
besimtarė, qė tė mund tė jeni tė fituar." (En-Nur,
31) "O Pejgamber! Thuaju
bashkėshorteve tė tua dhe bijave tė tua edhe
bashkėshorteve tė besimtarėve tė lėshojnė vellon (mbulesėn) e tyre mbi
gjithė trupin e tyre. Kjo do tė ishte mė e mirė qė ato
tė mund tė dallohen (si gra tė ndershme) qė tė
mos i shqetėsojė (e ngacmojė) askush. Dhe Allahu
ėshtė gjithnjė Falės i madh, gjithnjė Mėshirėplotė."
(El Ahzab, 59) Ėshtė transmetuar
nga Safijeh bint Shejbah, se Aishja, Allahu qoftė i
kėnaqur me tė, thoshte: "Kur u shpallėn fjalėt: "dhe
tė lėshojnė vellot e tyre mbi xhujubihinna (mbi
trupin, fytyrėn, qafėn dhe kraharorin e tyre)",
ato morėn izarėt (lloj i veshjes) e tyre dhe i
grisėn nė kėndet e tyre dhe mbuluan fytyrat e tyre me
to."Transmetuar nga
Buhariu, 4481. Transmetimi tjetėr
nga Ebu Davudi (4102):"Allahu i
mėshiroftė gratė e muhaxhirėve. Kur Allahu shpalli
fjalėt: "dhe tė lėshojnė vellot e tyre mbi
xhujubihinna(mbi trupin, fytyrėn, qafėn dhe
kraharorin e tyre)",ato grisėn
pjesėn mė tė trashė tė aproneve (lloj i veshjes)
sė tyre dhe mbuluan fytyrat e tyre me to." A nuk e ke dėgjuar
hadithin nė tė cilin i Dėrguari,
paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, thotė: Janė dy
lloje njerėzish nga banorėt e xhehenemit,tė cilėt unė
nuk i njoh: njerėzit me kamxhik nė dorė si bisht viēi,
me tė cilėt rrahin popullin, dhe gratė me rroba tė
tejdukshme, me lėvizje trupi. Nė kokė kanė diēka tė
ngjashme me kokėn e devesė. Ky lloj nuk do tė hyjė nė
xhenet dhe as qė do tė nuhasė erėn e tij, edhe pse kjo
erė mund tė hetohet nga njė largėsi e madhe.
Muslimi. Nė
kėtė hadith, i Dėrguari Muhamedi, paqja dhe bekimi i
Allahut qoftė mbi tė, ka cilėsuar gratė tė cilat dalin
tė zhveshura apo tė veshura, mirėpo veshjen e kanė tė
tejdukshme, se nuk do tė hynė nė xhenet e as erėn e
xhenetit nuk do ta ndiejnė, edhe pse era e xhenetit
ndihet nga largėsi e madhe. A dėshiron tė jesh
prej kėtij grupi grash?A nuk ka
ardhur koha qė tė pendohesh sinqerisht tek Allahu
subhanehu ue teala dhe tė mbulohesh me mbulesėn islame? Prandaj, i kėshilloj
tė gjitha motrat muslimane qė ti nėnshtrohen urdhrave
tė Allahut subhanehu ue teala dhe tė Pejgamberit tonė,
Muhamedit, paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, dhe
tė mos kėrkojnė zgjidhje tjetėr, nėse janė prej atyre qė
dėshirojnė xhenetin. E lusim Allahun
subhanehu ue teala qė tė na i falė mėkatet tona, tė
prindėrve tanė dhe tė gjithė besimtarėve dhe besimtareve
deri nė Ditėn e Gjykimit.