Zhveshja ėshtė mėkat ndaj Allahut tė Lartėsuar dhe
tė Dėrguarit tė Tij
Ai qė i bėn mėkat Allahut tė Lartėsuar duhet ta
dijė se nuk i ka bėrė dėm askujt tjetėr pėrveē
vetes sė tij. Besimtare e vėrtetė dhe e devotshme
ėshtė ajo femėr e cila u nėnshtrohet urdhrave tė
Allahut tė Lartėsuar dhe tė Dėrguarit tė Tij dhe
nuk shikon anash se ēka do tė thonė njerėzit pėr
tė. Nuk i lejohet ndonjė besimtari apo besimtareje
tė shikojė ndonjė zgjidhje tjetėr nė ēėshtjet tė
cilat i ka urdhėruar apo ndaluar Allahu i
Lartėsuar. Allahu i Lartėsuar thotė:"Kur Allahu ka vendosur pėr njė ēėshtje, ose i
Dėrguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjė
besimtari dhe asnjė besimtareje qė nė atė ēėshtje
tė tyre personale tė bėjnė ndonjė zgjidhje
tjetėrfare. E kush e kundėrshton Allahun dhe tė
Dėrguarin e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg sė
vėrtetės." (El Ahzab, 36)
Shejh Abdurrahman Es-Sa'di (njė prej komentuesve
tė Kuranit), kur e komenton ajetin e
lartpėrmendur, "nuk i takon (nuk i lejohet)
asnjė besimtari dhe asnjė besimtareje" ka
thėnė: Kjo nėnkupton se njė person i cili e ka
quajtur veten besimtar apo thotė se ka iman nė
zemrėn e tij, duhet qė tė vrapojė drejt veprave tė
mira qė e kėnaqin Allahun e Lartėsuar dhe tė
Dėrguarin e Tij dhe tė largohet nga veprat qė e
hidhėrojnė Allahun e Lartėsuar dhe tė Dėrguarin e
Tij. Duhet ti kryejė urdhrat e Allahut dhe tė tė
Dėrguarit tė Tij dhe tė largohet nga ndalesat e
Allahut dhe tė tė Dėrguarit tė Tij. Nuk i takon
njė besimtari dhe besimtareje "Kur Allahu ka
vendosur pėr njė ēėshtje ose i Dėrguari i Tij...",
"...qė nė atė ēėshtje tė tyre personale tė bėjnė
ndonjė zgjidhje tjetėrfare." d.m.th. qė tė
shikojnė se a ta kryejnė atė urdhėr apo jo. Dhe
ēdo besimtar dhe besimtare e di se Pejgamberi
salallahu alejhi ue selem ėshtė mė prioritar tek
ai sesa edhe vetja e tij, pra mos ta bėjė epshin e
tij pengesė mes tij dhe urdhrave tė Allahut tė
Lartėsuar dhe tė Dėrguarit tė Tij. "E kush e kundėrshton Allahun dhe tė Dėrguarin
e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg sė vėrtetės."
Ėshtė larguar larg sė vėrtetės sepse ai ėshtė
larguar nga rruga e vėrtetė, e cila tė ēon drejt
mirėsisė sė Allahut tė Lartėsuar, ėshtė larguar
nga kjo rrugė e vėrtetė nė njė rrugė e cila tė ēon
nė njė dėnim tė dhimbshėm. (Tefsir Es-Sa'di,
f.612)
Pejgamberi salallahu alejhi ue selem nė hadithin
qė e transmeton Ebu Hurejra, Allahu qoftė i
kėnaqur me tė, ka thėnė: "Krejt umeti (populli)
im do tė hyjė nė xhenet, pėrveē ata qė nuk
dėshirojnė." I thanė tė pranishmit: E kush
ėshtė ai i cili nuk dėshiron, o i Dėrguar i
Allahut? Pejgamberi salallahu alejhi ue selem
tha: "Ai i cili mė nėnshtrohet mua (urdhrave tė
mia) do tė hyjė nė xhenet, kurse ai i cili nuk u
nėnshtrohet urdhrave tė mia, ka refuzuar (tė hyjė
nė xhenet)." (Buhariu 7280)
Zhveshja ėshtė mėkat i madh
Ka ardhur Umejme bintu Rukije te Pejgamberi
salallahu alejhi ue selem pėr tia dhėnė besėn pėr
Islam. Pejgamberi salallahu alejhi ue selem tha:
Ma jep besėn qė nuk do ti bėsh shirk (shok)
Allahut, nuk do tė vjedhėsh, nuk do tė bėsh zina
(amoralitet), nuk do ta mbytėsh fėmijėn dhe nuk do
tė bėsh ndonjė mėkat..., nuk do tė lėkundėsh (nė
fe) dhe nuk do tė zhvishesh ashtu sikurse nė kohėn
e injorancės. Imam Ahmedi nė Musnedin e tij
2/196, dhe Ahmed Shakir ka thėnė se hadithi ėshtė
sahih.
Shiko se si e ka krahasuar Pejgamberi salallahu
alejhi ue selem zhveshjen e njė femre me shirkun,
amoralitetin, vrasjen e fėmijėve etj. Ky hadith
tregon shumė qartė se sa mėkat i madh ėshtė
zhveshja.