Falėnderimi i takon Allahut. Atė e
falėnderojmė dhe prej Tij falje dhe ndihmė kėrkojmė.
Kėrkojmė mbrojtje nga Allahu prej tė kėqijave tė
vetvetes dhe tė veprave tona. Kė e udhėzon Allahu, s'ka
kush e lajthit dhe kė e largon nga rruga e vėrtetė, s'ka
kush e udhėzon.
Dėshmoj se s'ka hyjni tjetėr pėrveē Allahut, i Cili
ėshtė Njė dhe dėshmoj se Muhamedi ėshtė rob dhe i
Dėrguar i Tij.
Tė nderuar besimtarė!
Lumturi e plotė pėr robin besimtar ėshtė ai i cili e di,
e njeh dhe e dallon rrugėn pėr tek Allahu i Lartėsuar.
Mjerim dhe mjerė pėr atė qė i kalon koha e po i mbaron
jeta dhe ende zemrėn e ka tė izoluar nga njohja e drejtė
e Krijuesit Allah. Mjerė pėr atė qė ende nuk e ka
shijuar erėn e ihlasit! Atėherė shpejto! Mos u vono!
Shėroje zemrėn, mjekoje, renovoje atė, bėje tė sinqertė!
Pėrmirėsoje nijetin (qėllimin). Allahu i Lartėsuar
kėrkon prej robėrve tė Tij korigjimin, ndreqjen,
pėrmirėsimin e zemrave.
Ėshtė pyetur Dhun-nuni
kush janė tė ulėtit (qelbanikėt)? Ai tha: Ai i cili nuk
e njeh rrugėn pėr tek Allahu dhe as qė di ta dallojė
atė.
Rruga pėr tek Allahu kalohet duke i
nėnshtruar zemrat nė sinqeritet ndaj Gjithėdijshmit.
Jahja
bin Muadhi ka thėnė: Vendet e shkreta(shkretėtirat) tė
dynjasė kalohen me kėmbė, ndėrsa shkretėtirat e ahiretit
tejkalohen me zemra.
Nė dyert e Mbretėrit tė mbretėrve nuk
trokitet me thonj (tė gishtėrinjve), por me rrahjet e
zemrave.
I Dėrguari i Allahut, Muhamedi paqja dhe
bekimet e Allahut qofshin mbi tė, ka thėnė: Me tė
vėrtetė nė trup ka njė copė mishi, nėse ajo ėshtė e
mirė, i tėrė trupi ėshtė i mirė, e nėse ajo e keqe, i
tėrė trupi ėshtė i keq. Ajo ėshtė zemra. 3
Nga Ebu Herejra raportohet se i Dėrguari i Allahut ka
thėnė: Allahu nuk shikon nė format dhe trupat tuaj,
por Ai shikon nė zemrat tuaja (dhe nė veprat tuaja).
Transmeton Muaviu nga i Dėrguari i Allahut, se ku ka
thėnė:
Veprat janė sikurse
ena, nėse pjesa e poshtme e saj ėshtė e shėndoshė (e
freskėt) gjithashtu edhe pjesa e epėrme e saj ėshtė e
shėndoshė. Por kur prishet (shkatrrohet) pjesa e
poshtme, edhe pjesa e sipėrme prishet.
Ebu Hurejra thotė: Zemra ėshtė mbreti,
gjymtyrėt janė ushtarėt e saj, kur mbreti ėshtė i
shėndoshė edhe ushtarėt janė tė shėndoshė, kur mbreti
ėshtė i prishur edhe ushtarėt janė tė prishur.
Ebu Huzejme thotė: Qėllimi (synimi) pėr
tek Allahu me zemra ėshtė me njohje burimore prej
veprave tė dukshme, si: namazi, agjėrimi etj..
Ibnul Kajjimi, Allahu e mėshiroftė, thotė: Ai i cili
analizon sheriatin nė tėrėsi, mėson se veprat e
gjymtyrėve (tė jashtme) kanė lidhshmėri tė ngushtė me
veprat e zemrės. Dhe ato nuk kanė dobi pa ato tė zemrės
dhe njėherazi janė mė tė detyrueshme pėr robin sesa
veprat e jashtme. Besimtari (mumini) prej dyftyrėshit (munafikut)
dallohen vetėm nė atė qė kanė nė zemėr, kjo i dallon.
Gjithashtu thotė: Veprat e zemrės janė bazė, kurse ato
tė gjymtyrėve janė tė varura dhe plotėsuese. Pa dyshim
qė nijeti ėshtė nė pozitėn e shpirtit dhe veprat nė
pozitėn e trupit, kur shpirti largohet vjen vdekja.
Atėherė njohja e dispozitave tė zemrės ėshtė mė primare
(mė tė rėndėsishme) prej atyre tė jashtme.
Vazhdon
Pėrgatiti: Ulvi Fejzullahu
13.12.2009