Nuk ka mundur tė imagjinojė njeriu se komploti i
mosbesimtarėve tė kurejshitėve pėr mbytjen e
Pejgamberit, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin
pėr tė, do tė kthehet edhe njė herė me tė njėjtėn
shpejtėsi dhe me tė njėjtėn metodė. Kėtė herė pėrmes
mekanizmave tė perėndimorėve, armiqve tė arabėve dhe
myslimanėve, duke imituar rastin pėllėmbė pėr pėllėmbe.
Ndryshon rasti, koha dhe vendi, por pėrputhet realiteti.
Allahu thotė: "A mos e porositėn njėri-tjetrin me
kėtė? Jo, por ata janė popull renegat." (Kur'an
51: 53)
Ebu Xhehli nxitoi me idenė fatkeqe, pėr tė cilėn as
Iblisit (kryeshejtanit) nuk i kishte shkuar mendja ku nė
atė rast nuk i mbeti tjetėr vetėm se ta miratojė atė
mendim duke thėnė: "Kjo ėshtė ideja e qėlluar."
Ideja pra ishte qysh atėherė qė tė organizohet komplot
pėr mbytjen e Muhammedit, lavdėrimi dhe shpėtimi i
Allahut qofshin pėr tė, dhe u kėrkua qė ēdo fis tė
sjellė nga njė burrė nga mesi i tyre dhe ta mbysin,
nė mėnyrė qė gjaku i tij tė shpėrndahet nėpėr fise-sipas
supozimit tė tyre-.
Ndėrsa sot, kur Danimarka morri pėrgjegjėsinė me
arrogancė pėr fyerjen e Pejgamberit, lavdėrimi dhe
shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė; nė momentin kur bota
islame u pozicionua ndershėm kundėr kėtij terrori tė
papranueshėm, nė kohėn kur shteti nė fjalė u trondit nga
stresi i pasojave tė agresionit qė kishte ndėrmarrė,
sidomos bojkotit ekonomik qė kishin ndėrmarrė
myslimanėt, ndaj njė shteti ku sisa e lopės konsiderohet
mė e ēmuar se pusi i naftės te poseduesit e saj, nė kėtė
rast u ngrit furishėm perėndimi duke u pozicionuar
fėlligėsht me kėtė shtet tė padrejtė pėr ta shkatėrruar
atė bojkot (nė mėnyrė qė pasojat e tij tė shpėrndahen
nė ato shtete e jo tė mbesin me njė shtet tė vetėm),
dhe qė nė kėtė formė pastaj tė thonė disa myslimanė: "Ne
nuk kemi fuqi qė t'i luftojmė tė gjithė ata popuj pėr
shkaqe tė njohura pėr atė qė ka sy, mendje e veshė."
Pėr kėtė arsye, vigjilenca, vendosmėria dhe mosdorėzimi,
ishin tė patjetėrsueshme kundėr kėtij komploti. Kjo gjė
kėrkon qė bojkoti ekonomik tė kufizohet vetėm ndaj
shtetit, i cili e lėvizi kėtė trazirė, e cila ishte duke
fjetur "Allahu e mallkoftė atė qė ngjallė turbullira"
siē thuhet, dhe kėshtu tė vazhdohet me te dhe tė
aktivizohet, sepse ai bojkot filloi t'i japė frytet e
tij me lejen e Allahut.
Kryeredaktori i gazetės keqbėrėse tha: "Unė duhet tė
them dhe ndihem i turpėruar: Ata (myslimanėt) fituan."
Andaj me shumė kujdes, mos tė lihet hapėsirė pėr ta
copėtuar kėtė pozicionim dinjitoz duke nxituar me
thirrjen pėr bojkotimin e tė gjitha kėtyre shteteve. Nė
kėtė gabim dėshiron tė na tėrheq perėndimi zemėrligė,
sepse ata e dinė se kush e lufton njė individ nuk ėshtė
sikur ai qė i lufton dhjetė dhe se me thirrjen pėr
bojkotim tė tė gjitha atyre shteteve, e dinė se do tė
dalin njerėz nga mesi ynė qė e kundėrshtojnė kėtė
bojkot, pėr arsye se kjo gjė i cenon interesat e tyre
individuale nė mėnyrė tė drejtpėrdrejtė. Nė kėtė rast do
tė shtriheshin mospajtimet dhe do tė shtoheshin
polemikat, dhe beteja kundėr armikut do tė shndėrrohej
nė betejė tė brendshme ku rezultati i pashmangshėm do tė
ishte dėshtimi, mos dhashė Allahu tė bėhet.
"... e mos u pėrēani mes vete e tė
dobėsoheni e ta humbni fuqinė."
(Kur'an, 8:46)
Kjo nuk do tė thotė se ato shtete janė tė pafajshme apo
nuk e meritojnė dėnimin. Assesi, por politika e
mirėfilltė nė kėtė rast kėrkon sjellje urtėsisht me
ngjarjen nė fjalė si dhe moscopėtimin e pėrpjekjeve, apo
lėvizje me vrulle emocionale rezultatet e tė cilave janė
tė papritura, e tė mos flasim pėr hyrje nė ndonjė
betejė, mjetet e sė cilės nuk i posedojmė.
Qė lufta tė kufizohet vetėm ndaj shtetit iniciues tė
problemit, bėhet pėr arsye se vetė ai shtet e morri
pėrsipėr arrogancėn e kėsaj ngjarjeje (botimit tė
karikaturave) -iniciuesi ėshtė mė mizori si dhe ai
trasoi atė rrugė tė keqe. Kėshtu qė atij i takon ta
bartė barrėn e asaj ideje si dhe barrėn e atyre qė
punojnė me te. Andaj bėjeni atė shtet shembull pėr atė
qė mendon, duke e vėrtetuar fjalėn e Allahut tė
Madhėrishėm ku thotė:
"...ashtu qė me duart e veta dhe me duar
tė besimtarėve rrėnonin shtėpitė e veta; pra merrni
pėrvojė o ju tė zotėt e mendjes."
(Kur'an, 59:2)
Po ashtu
Allahu thotė:
"...ti (Muhammed)
me shkatėrrimin e tyre shpartallo ata qė tė marrin
mėsim." (Kur'an, 8:57)
Ndėrsa rruga e shpėtimit mund tė nxirret prej fjalės sė
Allahut:
"Dhe kapuni qė tė gjithė pėr litarin
(fenė) e Allahut, e mos u pėrēani!"
(Kur'an, 3:103)
Dhe nė
fund:
"O ju besimtarė, bėni durim, bėhuni tė
qėndrueshėm kundėr armikut, rrini tė pėrgatitur dhe
ruajuni dėnimit tė Allahut nė mėnyrė qė tė shpėtoni!"
(Kur'an, 3:200)
Prof.
Dr. Nasir Sulejman el Umer
Pėrktheu: Muhammed Dėrmaku
29.03.2006