Thėniet e dijetarėve tė selefit dhe tė atyre bashkėkohorė

Ebu Bekėr Es-Sidiku, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka thėnė: "Kėnga dhe veglat muzikore janė fyell i shejtanit."
Abdullah ibn Mesudi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka thėnė: "Kėnga mbin nifakun (hipokrizinė) nė zemrėn e njeriut."
Kasim Ibn Muhamedi ka thėnė: "Kėnga ėshtė send pa vlerė dhe ēdo send pa vlerė e ka vendin nė zjarr."
Omer ibn Abdul Azizi ka thėnė: "Fillimi i kėngės ėshtė nga shejtani, kurse fundi i saj ėshtė hidhėrimi i Mėshiruesit."
Malik ibn Enesi, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Kėngėn tek ne e bėjnė vetėm fasikėt."
Imam Shafiu, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Muzika ėshtė dėfrim i urryer, i pėrngjan sendeve pa vlerė dhe mashtrimit e gėnjeshtrave."
Imam Ahmed ibn Hanbeli, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Kėnga mbjell nifakun (hipokrizinė) nė zemėr dhe pėr kėtė shkak nuk e dua."
Dijetarėt e medhhebit hanefi, Allahu i mėshiroftė tė gjithė, kanė thėnė: "Dėgjimi i muzikės ėshtė mėkat, kurse nėse njeriu knaqet me tė ėshtė kufėr."
Kurtubiu, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Kėnga ėshtė ė ndaluar me Kuran dhe Sunet."
Ibn Salahu, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Kėngėt me vegla muzikore janė tė ndaluara sipas ixhmasė sė dijetarėve."

Shejh Uthejmini, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Dėgjimi i muzikės dhe i kėngėve ėshtė haram dhe nuk ka dyshim nė ndalimin e tyre. Dhe ka thėnie tė selefėve prej sahabėve dhe tabiinėve se kėnga mbjell nifakun (hipokrizinė) nė zemėr." Pastaj, pasi sjell argumentet e ndalimit, thotė: "Dhe pas kėsaj, unė i kėshilloj vėllezėrit e mi musliman qė tė kenė kujdes dhe mos tė dėgjojnė kėngė dhe muzikė dhe mos tė mashtrohen duke thėnė se ka prej dijetarėve tė cilėt e lejojnė muzikėn sepse argumentet e ndalimit tė muzikės janė tė qarta." (Esiletul Muhime f.21)

Shejh Bin Bazi, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė: "Dėgjimi i muzikės ėshtė haram dhe i urryer dhe ėshtė prej shkaqeve tė sėmundjes sė zemrave, hipokrizisė sė zemrave dhe ndalimit tė zemrės nga pėrkujtimi i Allahut dhe nga namazi."
Dhe ka thėnė: "Dhe muzika ėshtė prej mėkateve tė mėdha dhe meazif pėrfshin kėngėt dhe instrumentet muzikore. Pėr kėtė temė ka ajete dhe hadithe tė tjera krahas atyre qė i pėrmendėm, tė cilat i ka pėrmendur Ibn Kajimi nė librin e tij "Igathetul-Lehfan min mekaidish-shejtan."

Si dhe: "Kurse dėgjimi i muzikės pa qėllim dhe duke mos ia kushtuar vėmendjen, si p.sh nėse e dėgjon muzikėn teksa je duke ecur nė rrugė, nė dyqane, veturė (autobus, kombi etj), ose nėse dikujt i vjen zėri i muzikės nė shtėpinė e tij nga fqinjėt e tij duke mos i kushtuar vėmendje muzikės, atėherė ky peron nuk ka mėkat dhe e ka pėr obligim t'i kėshillojė dhe tė ndalojė me urtėsi dhe t'i largojė njerėzit nga ky haram aq sa ka mundėsi, sepse Allahu nuk e obligon njeriun pėrveēse sa mundet." (Fetva Islamije 3/290)

 

Pėrktheu: Eroll Nesimi
8.3.2009