Rruajtja e mjekrės rezulton me njė varg kundėrvajtjesh islame, nė mesin e tė cilave janė:

1. Mosbindja ndaj Allahut

Rruajtja e mjekrės ėshtė vepėr e mosbindjes ndaj Allahut, siē ėshtė theksuar nė fjalėt e tė Dėrguarit tė Tij salallahu alejhi ue selem.

Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka raportuar se sundimtari i Jemenit, i vendosur nga perandori persian Kisra, kishte dėrguar dy tė dėrguar tek i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem. Kur ata kishin arritur tek ai, ai vėrejti se ata i kishin rruar mjekrat dhe kishin mustaqe tė mėdha. Duke urryer pamjen e tyre tė shėmtuar, ai e ktheu fytyrėn dhe tha: "Mjerė pėr ju! Kush ju tha tė veproni kėshtu?" Ata u pėrgjigjėn: "Zotėria ynė (Kisra)!"
I Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem u tha: "Por Zoti im, i Lartėsuar dhe i Lavdėruar qoftė Ai, mė ka urdhėruar qė ta lėshoj mjekrėn dhe t'i shkurtoj mustaqet." Shėnuar nga Ibn Xharir et-Tabari, Ibn Sa'd dhe Ibn Bishran. Klasifikuar si hasen (i mirė) nga Albani (Fikh us-Sira nga el-Ghazali, f.359).

2. Mosbindja ndaj tė Dėrguarit salallahu alejhi ue selem

Rruajtja e mjekrės ėshtė vepėr qė tregon mosbindje ndaj tė Dėrguarit tė Allahut salallahu alejhi ue selem, i cili nė shumė hadithe i urdhėroi meshkujt qė tė lėshojnė mjekrėn. Ibn Omeri, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, raportoi se i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Shkurtoni mustaqet dhe lėshoni mjekrat." Buhariu, Muslimi dhe tjerė.

Transmeton Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Shkurtoni mustaqet dhe lėshoni mjekrat dhe kundėrshtoni mexhusėt." Muslimi.
Bindja ndaj tė Dėrguarit salallahu alejhi ue selem ėshtė e barasvlershme me bindjen ndaj Allahut: "Kush i bindet Pejgamberit, ai i ėshtė bindur Allahut, e kush e refuzon, Ne nuk tė dėrguam ty roje kundėr tyre." (En-Nisa, 80)

3. Devijimi nga udhėzimi i tė Dėrguarit salallahu alejhi ue selem

Nuk ka dyshim se i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ėshtė shembulli mė i mirė pėr njeriun si nė pamje ashtu edhe nė vepra. Allahu thotė: "Ju e kishit shembullin mė tė lartė nė tė Dėrguarin e Allahut, kuptohet, ai qė shpreson nė shpėrblimin e Allahut nė botėn tjetėr, ai qė atė shpresė e shoqėron duke e pėrmendur shumė shpesh Allahun." (El-Ahzab, 21)

Ka thėnė Allahu i Madhėruar pėr tė Dėrguarin e Tij: "...prandaj, le tė ruhen ata qė kundėrshtojnė urdhrin e tij (tė tė Dėrguarit) se ata do t'i zėrė ndonjė telash, ose do t'i godasė dėnimi i hidhėt." (En-Nur, 63)
Dhe ka thėnė: "Ēka t'ju japė Pejgamberi, atė merreni, e ēka t'ju ndalojė, pėrmbajuni." (El Hashr. 7)

Ka thėnė Allahu i Lartėsuar: "Kush i bindet Pejgamberit, ai i ėshtė bindur Allahut, e kush e refuzon, Ne nuk tė dėrguam ty roje kundėr tyre." (En-Nisa, 80)
Dhe ka thėnė: "Ne nuk dėrguam asnjė tė Dėrguar vetėm qė me urdhrin e Allahut t'i bėhet respekt (nga njerėzit) atij." (En-Nisa, 64)

Ka thėnė Pejgamberi salallahu alejhi ue selem: "Ai i cili largohet nga Suneti im, nuk ėshtė nga ne." Buhariu dhe Muslimi.
Dhe dihet se nga Suneti dhe urdhri i tij ėshtė edhe lėshimi i mjekrės.

Dhe Xhabiri, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, raportoi se i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Me tė vėrtetė, udhėzimi mė i mirė ėshtė udhėzimi i Muhamedit (salallahu alejhi ue selem)." Muslimi.
Xhabir bin Samurah, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, raportoi se i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem kishte mjekėr tė madhe (Muslimi). Rruajtja e mjekrės ekspozon qartė njė devijim prej pamjes dhe udhėzimit tė tij.
Bera ibn Azibi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, raportoi se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem kishte mjekėr tė shpeshtė (Nesaiu dhe Ahmedi).

Kėto hadithe dhe hadithe tė tjera tė shumta tregojnė pėr gjatėsinė dhe madhėsinė e mjekrės sė tė Dėrguarit tonė, Muhamedit salallahu alejhi ue selem. Dhe ėshtė pėr t'u ēuditur me ata tė cilėt pretendojnė se e duan Muhamedin salallahu alejhi ue selem, por nuk ia duan fizionominė atij, pėrkundrazi, duan fizionominė e armiqve tė tij.

Dhe dihet fare mirė se nėse njė person pretendon se e do njė njeri, ai nė tė vėrtetė e do edhe fizionominė e tij, veshjen e tij, tė qėndruarit e tij, madje edhe shtėpinė dhe muret e tij i do. Kurse ai i cili e beson Allahun e Madhėruar dhe tė Dėrguarin e Tij, Muhamedin salallahu alejhi ue selem duhet qė tė jenė Allahu i madhėruar dhe i Dėrguari i Tij salallahu alejhi ue selem mė tė dashur tek ai sesa e tėrė gjithėsia dhe patjetėr kjo dashuri ndaj Allahut dhe tė Dėrguarit tė Tij e shtyn atė qė ta pasojė tė Dėrguarin e Allahut salallahu alejhi ue selem nė tė gjitha ēėshtjet. Allahu i Lartėsuar thotė: "Thuaj: "Nėse e doni Allahun, atėherė ejani pas meje (pas tė Dėrguarit) qė Allahu t'ju dojė." (Ali Imran, 31)

Pra, nėse dashuria ndaj tė Dėrguarit salallahu alejhi ue selem nuk e nxit njeriun qė ta pasojė Muhamedin salallahu alejhi ue selem, atėherė kjo ėshtė dashuri e rrejshme apo e trilluar dhe nuk ėshtė dashuri e vėrtetė.

Transmetohet se i Dėrguari i Allahut salallahu alejhi ue selem, kur pa njė nga shokėt e tij se e kishte petkun nėn zogun e kėmbės, i tha: "Ngrije petkun". Ai u arsyetua duke i thėnė se ishte njė petk i thjeshtė (kishte pėr qėllim se nuk e kishte lėshuar nga mendjemadhėsia). Pejgamberi salallahu alejhi ue selem i tha: "A nuk jam unė shembull pėr ty?" Ahmedi dhe Tirmidhiu.

Tani po pyes atė qė e rruan mjekrėn: Cila do tė jetė pėrgjigjja jote nėse do tė tė pyeste Pejgamberi salallahu alejhi ue selem se pse e ke rruar mjekrėn? Dhe pas tė gjitha arsyetimeve tė tua, do tė tė thoshte: "A nuk jam unė shembull pėr ty?"
Ose do ta kishte urryer veprėn tėnde duke tė thėnė: "Ē'tė shtyu ta bėsh kėtė", apo "Mjerė pėr ty, kush tė tha ta bėsh kėtė?" Ashtu siē u tha tė deleguarve tė Kesras, kur i pa (edhe pse ishin qafirė) se i kishin rruar mjekrat e tyre dhe kishin lėshuar mustaqet. E urreu Pejgamberi salallahu alejhi ue selem tė shikuarit e tyre dhe tha: "Mjerė pėr ju, kush ju tha ta bėni kėtė?" Ata thanė: "Na ka urdhėruar kėtė ta bėjmė zotėria ynė (Kesra)." Pejgamberi salallahu alejhi ue selem u tha: "Mirėpo Zoti im mė ka urdhėruar mua qė ta lėshoj mjekrėn dhe t'i shkurtoj mustaqet." Taberiu dhe shejh Albani e ka bėrė kėtė hadith hasen.

A thua, ēfarė do tė thoshte Pejgamberi salallahu alejhi ue selem po t'i kishte parė shumicėn e umetit (popullit) tė tij tė rruar? Vallahi, tė jeni tė bindur se do tė kishte urryer t'i shikonte ata. Ai i urreu t'i shikojė qafirėt pėr shkak se kishin rruar mjekrat e tyre, tė cilėt nuk e kishin obligim lėshimin e mjekrės sepse ishin nė tjetėr fe. Po ē'ėshtė mė e keqja, shumica e pasuesve tė tij, ata tė cilėt pretendojnė se e pasojnė rrugėn e tij dhe se janė duke shkuar rrugės sė tij pėr tė pėrhapur fjalėn e Allahut tė Madhėruar, i kanė mjekrat e rruara e disa prej tyre edhe mustaqet e lėshuara. A thua vallė nga kush po marrin shembull, nga populli i mbretit Kesra, nga mexhusėt, edhe pse nė disa transmetime qėndron se mexhusėt i shkurtonin mjekrat e tyre? O muslimanė, armiqtė e Allahut duhet tė jenė pėr ne shembuj?! Kurse Pejgamberi salallahu alejhi ue selem thotė: "A nuk jam unė shembull pėr ty?" Ahmedi dhe Tirmidhiu.

 

Eroll Nesimi
8.8.2008