Kushti i pestė

Rroba nuk duhet tė jetė e parfumuar

Nuk lejohet qė rroba tė jetė e parfumuar dhe pėr kėtė kanė ardhur shumė hadith, tė cilat ndalojnė qė gruaja tė parfumohet kur del jashtė shtėpisė sė saj. Ne do tė sjellim disa hadithe tė sakta nė lidhje me kėtė kusht.

1. Transmeton Ebu Musa El Eshari se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Ajo grua e cila parfumohet, pastaj del pėr ta ndier meshkujt erėn e saj, ajo ėshtė lavire." Ahmedi 4/418, 4/400, 4/413, Nesaiu 8/153, Termidhiu 5/106, Ibn Huzejme ka thėnė se hadithi ėshtė sahih 3/91, gjithashtu edhe shejh Albani ka thėnė se hadithi ėshtė hasen. Shih Sahih En-Nesai 5141.

2. Transmeton Zejneb Eth-Thekafije se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Nėse njėra prej jush (femra) del pėr nė xhami, mos t'u afrohet (le t'u largohet) parfumeve." Muslimi 443, Sherh En-Nevevi 4/163.

3. Transmeton Ebu Hurejra se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: "Ajo grua e cila ėshtė parfumuar, mos tė jetė e pranishme me ne nė faljen e namazit tė jacisė." Muslimi 444.

Them (pėrkthyesi) se fjala e Pejgamberit salallahu alejhi ue selem, "mos tė jetė e pranishme me ne nė faljen e namazit tė jacisė", nuk ka pėr qėllim qė vetėm nė namazin e jacisė nuk bėn tė parfumohet, mirėpo nė tė gjitha namazet nė xhami nuk lejohet parfumimi, siē ka thėnė shejh Albani, se fitneja nė kėtė kohė ėshtė mė e madhe dhe nga kjo ndalesė e kemi tė qartė se gruaja e ka haram tė parfumohet kur del prej shtėpisė, saqė edhe nėse e ka pėr qėllim tė shkojė ta adhurojė Allahun nė xhami, ajo e ka haram tė parfumohet. Kėtė qė thashė e vėrteton hadithi tjetėr.

4. Transmeton Musa ibn Jesari, ky nga Ebu Hurejra, se njė grua kishte kaluar pranė tij dhe ishte ndier aroma e saj. Ebu Hurejra i tha: "O motėr, a pėr nė xhami je nisur?" Tha: "Po." Ebu Hurejra ia ktheu: "Dhe pėr kėtė shkak je parfumua?" Tha: "Po." Ebu Hurejra i tha: "Kthehu dhe lahu, se unė e kam dėgjuar Pejgamberin salallahu alejhi ue selem duke thėnė: "Ajo grua e cila del nė xhami dhe i vjen era (e parfumit), Allahu nuk ia pranon namazin e saj derisa tė kthehet nė shtėpi dhe tė pastrohet." Bejhakiu 3/133-246, Ebu Davudi 4174.

Them (pėrkthyesi) se nė ditėt e sotme motrat jo vetėm dalin tė parfumuara pėr nė xhami, por edhe kur dalin pėr tė blerė diēka apo nė shėtitje, dalin tė parfumuara!

Them (vazhdon shejh Albani): Dhe kėto hadithe janė tė qarta nė ndalimin e parfumimit tė gruas kur ajo del prej shtėpisė dhe parfumimi i ndaluar ėshtė sikurse nė trup ashtu edhe nė rroba.
Dhe shkaku i ndalesės ėshtė mė se i qartė, tėrheqja e vėmendjes dhe e epshit tė meshkujve.
Ibn Dekik el Idi ka thėnė: "Shkaku i ndalesės sė parfumimit tė gruas kur ka pėr qėllim daljen nė xhami ėshtė se kjo ngacmon epshin e meshkujve." Fet'hul Bari 2/407.

Them (vazhdon shejh Albani): E nėse parfumimi pėr tė shkuar nė xhami ėshtė haram, si do tė jetė hukmi i atyre femrave qė dalin nė rrugė apo treg? S'ka dyshim se kjo ėshtė edhe mė haram dhe mė mėkat. Kurse El Hejthemiu nė Ez-Zevaxhir e ka cekur se dalja e gruas prej shtėpisė e parfumuar dhe e zbukuruar ėshtė prej mėkateve tė mėdha, edhe nėse njė gjė tė tillė ia lejon burri i saj. (Ez-Zevaxhir 2/37)

Pastaj duhet ditur se kėto hadithe janė tė pėrgjithshme, pra pėrfshijnė tė gjitha kohėrat, pa marrė parasysh a ėshtė natė apo ditė.

Shejh Albani
Pėrktheu dhe pėrshtati: Eroll Nesimi
16.11.2008