1. Leximi i sures Sexhdeh dhe Insan nė namazin (farzin) e sabahut tė ditės sė xhuma.

Transmetohet nga Ebu Hurejra se ka thėnė: “I Dėrguari i Allahut nė sabahun e ditės sė xhuma lexonte suret  Sexhde dhe Insan” (Transmeton Buhariu).

2. Tė shtuarit e salavateve mbi tė Dėrguarin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!)  natėn e xhumasė dhe gjatė ditės.

Transmetohet nga Eus ibn Eus se i Dėrguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!)  ka thėnė: “Vėrtet njė nga ditėt tuaja mė tė mira ėshtė dita e xhumas. Nė kėtė ditė ėshtė krijuar Ademi (alejhi selam) dhe nė tė ka vdekur; nė kėtė ditė do t`i fryhet surit (do tė jetė Dita e Kiametit) dhe nė kėtė ditė do tė ringjallen njerėzit, prandaj shtoni salavatet ndaj meje…” (Transmetojnė: Nesaiu, Ahmedi dhe Ebu Daudi. Hadithin e ka bėrė sahih  shejh Albani) .

I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!) thotė “Ai i cili dėrgon salavat mbi mua njė herė, pėr tė dėrgon salavat Allahu dhjetė herė” (Transmeton Muslimi)

3. Marrja gusul (tė pastruarit) nė ditėn e xhuma.

I Dėrguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!) thotė: “Tė pastruarit nė ditėn e xhuma ėshtė obligim pėr ēdo tė rritur (qė ka hyrė nė moshėn madhore), gjithashtu edhe pėrdorimi i misvakut (pastrimi i dhėmbėve) dhe e erėrave tė mira (parfumeve)…”(Transeton Muslimi)

4. Pėrdorimi i parfumeve dhe erėrave tė mira.

Argumenti pėr kėtė ėshtė hadidhi i mėsipėrm.

5. Tė pastruarit e dhėmbėve.

Kjo bėhet me misvak ose me furēė tė dhėmbėve. Shiko hadithin pėr gusulin.

6. Arritja nė xhami pėr tė falur xhumanė sa mė herėt.

I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!)  thotė: “Kur tė vijė dita e xhumasė nė ēdo derė tė xhamisė qėndrojnė engjėj qė i shėnojnė ata qė arrijnė nė tė njė nga njė dhe kur ulet imami i mbyllin shėnimet dhe afrohen pėr tė dėgjuar. Shembulli i atij qė arrin mė herėt ėshtė sikurse tė flijojė (bėjė kurban) njė deve, ndėrsa shembulli i atij qe vjen pas tij sikurse tė flijojė njė lope, pastaj njė dele, pastaj njė pulė dhe kush arrin nė kohėn e fundit ėshtė sikur tė jepte njė vezė.” (Muslimi)

7. Sfrytėzimi i kohės para hipjes sė imamit nė hytbe me namaz (nafile) dhe dhikėr.

    I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!)  thotė: “Kush pastrohet ditėn e xhuma  dhe vjen nė xhami e falet derisa tė hipė imami nė hutbe, pastaj e dėgjon imamin me vėmendje deri nė fund, pastaj falet me tė (farzin  e xhumase), i falen atij mėkatet deri nė xhumanė e javės sė ardhshme dhe tri ditė mė shumė”. (Muslimi)

8. Ndalimi i bisedės me shokun gjatė hutbes.

Prej atij momenti qė imami tė hipė nė hutbe nuk lejohet  biseda, derisa tė zbresė nga  ajo, edhe nėse shoku i afėrt  bisedon me dikė, nuk lejohet tėrheqja e verejtjes. I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!)  thotė: “Nėse i thua shokut tėnd ditėn e xhuma kur imami ėshtė nė hutbe: Hesht…! Vetėm se ke thėnė fjalė tė kotė.” (Buhariu)

9. Leximi i sures Kehf nė atė ditė.

I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!) thotė: “Kush lexon suren Kehf ditėn e xhuma, do t’i bėhet dritė atij Ditėn e Kiametit prej nėnkėmbėve tė tij deri nė qiellin e lartė dhe do t’i falen mėkatet deri nė xhumanė tjetėr”.(Hadithi ėshtė i vėrtet. Transmetojnė: Hakimi, Bejhakiu dhe Darimiu.)

Pėrgatiti: Alaudin Abazi