Falėnderimet dhe lavdėrimet i takojnė vetėm Allahut xhele shanuhu, salavatet qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij, Muhamedin salallahu alejhi ue selem, mbi familjen e tij, mbi shokėt e tij dhe mbi tė gjithė muslimanėve qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.

Nuk ka dyshim se falja e namazit ka dobi dhe mirėsi tė shumta dhe ne do tė cekim inshallah disa prej tyre.

1. Namazi ėshtė vepra mė e mirė pas shehadetit (fjalės La ilahe il-lAllah)

Allahu xh.sh thotė: "Po, nėse ata pendohen (nga kufri dhe shirku), e falin namazin dhe e japin zekatin, atėherė i keni vėllezėr nė fe." (Et-Teube, 11)
Transmetohet se Abdullah ibn Mesudi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka thėnė: "E kam pyetur Pejgamberin salallahu alejhi ue selem pėr veprat mė tė mira. Mė tha: “Namazi nė kohėn e tij.” Buhariu dhe Muslimi.
Gjithashtu, Pejgamberi alejhi selam, kur e dėrgoi Muadh ibn Xhebelin qė tė ftonte nė Islam popullin e Jemenit, i tha: "Ti po shkon tek njė popull tė cilit i ka zbritur libri (Tevrati dhe Inxhili), pra sė pari thirri ata qė tė mos adhurojnė askėnd tjetėr pėrveē Allahut. Nėse e pranojnė kėtė (nėse e bėjnė kėtė), atėherė tregoju atyre se Allahu xh.sh i ka obliguar t’i falin pesė kohėt e namazit ditėn dhe natėn." Buhariu dhe Muslimi.

2. Namazi ofron riskun

Shumica e njerėzve janė dhėnė pas kėnaqėsisė sė kėsaj bote dhe e kanė harruar botėn tjetėr, botėn nė tė cilėn kemi pėr t’u kthyer qė tė gjithė. A thua vallė a e meriton kjo botė qė tė vrapojmė pas saj e ta humbin xhenetin e Allahut?

Allahu xh.sh. na ka obliguar qė kur tė vijė koha e namazit, ta lėmė punėn dhe tė falim namazin. Allahu xh.sh. thotė: "O ju qė besuat, kur bėhet thirrja pėr namaz, ditėn e xhumasė, ecni shpejt pėr aty ku pėrmendet Allahu (dėgjojeni hytben, faleni namazin), e lini shitblerjen, kjo ėshtė shumė mė e dobishme pėr ju nėse jeni qė e dini." (El Xhuma, 9) Pastaj ka urdhėruar qė pas namazit tė shpėrndahen njerėzit pėr kėrkimin e tė mirave tė Allahut xh.sh.: "E kur tė kryhet namazi, atėherė shpėrndahuni nė tokė dhe kėrkoni begatitė e Allahut, por edhe pėrmendeni shpeshherė Allahun, ashtu qė tė gjeni shpėtim." (El Xhuma, 10)

Pastaj Allahu xh.sh. i poshtėron ata tė cilėt i mashtron pasuria nga namazi. Allahu xh.sh. thotė: "Po kur ata shohin ndonjė tregti ose ndonjė aheng mėsyhen atje, kurse ty tė lėnė nė kėmbė. Thuaju: “Ajo qė ėshtė tek Allahu ėshtė shumė mė e mirė se dėfrimi dhe tregtia, e Allahu ėshtė furnizuesi mė i mirė!” (El Xhuma, 11)
Gjithashtu, Allahu xh.sh. thotė: "O ju qė besuat, as pasuria juaj e as fėmijėt tuaj tė mos u shmangin prej adhurimit tė Allahut, e kush bėn ashtu tė tillėt janė mu ata tė humburit." (El Munafikun, 9)
Komentuesit e Kuranit thonė se fjala e Allahut "mos u shmangin prej adhurimit tė Allahut" ka pėr qėllim pesė kohėt e namazit. Pra, nėse pasuria jote apo tregtia tė largojnė nga namazi, atėherė ti do tė jesh prej tė humburve.

Allahu xh.sh. i ka lavdėruar ata tė cilėt pasuria apo tregtia e tyre nuk i largon nga namazi. Allahu xh.sh. thotė: "Ata janė njerėz qė nuk i pengon as tregtia e largėt e as shitblerja nė vend pėr ta pėrmendur Allahun, pėr ta falur namazin dhe pėr ta dhėnė zekatin, ata i frikėsohen njė dite kur do tė tronditen zemrat dhe shikimet." (En-Nur, 37)

Nuk duhet ta preokupojė asnjėrin ēėshtja e riskut (furnizimit tė pasurisė) sepse Allahu xh.sh. ėshtė Ai i Cili i furnizon njerėzit. Allahu xh.sh. thotė: "Urdhėro familjen tėnde tė falė namaz, e edhe ti vetė zbatoje atė, ngase Ne nuk kėrkojmė prej teje ndonjė furnizim (pėr ty as pėr familjen tėnde), Ne tė furnizojmė ty (dhe ata), ardhmėria e mirė ėshtė e atij qė i frikėsohet Allahut." (Ta Ha, 132)

O njerėz, mos mendoni se namazi ju largon apo ju ndalon furnizimin. Allahu xh.sh. ju garanton furnizim. Ashtu siē ju ka furnizuar sa keni qenė nė barkun e nėnės suaj, ashtu do t'ju furnizojė edhe tani. A thua vallė kush ju ka furnizuar sa keni qenė nė barkun e nėnės suaj, a mos nėna juaj ju ka ushqyer apo babai juaj? Vallahi jo! Allahu ėshtė Ai qė ju ka ushqyer, Ai i Cili e ka marrė pėrgjegjėsinė e furnizimit tė robėrve tė Tij. "Ne nuk kėrkojmė prej teje ndonjė furnizim (pėr ty as pėr familjen tėnde), Ne tė furnizojmė ty (dhe ata)."
Gjithashtu Allahu xh.sh. thotė: "Unė nuk i krijova xhinėt dhe njerėzit pėr tjetėr pos qė tė mė adhurojnė. Unė nuk kėrkoj prej tyre ndonjė furnizim e as s’dėshiroj tė mė ushqejnė ata. Allahu ėshtė furnizues i madh. Ai, Fuqiforti." (Edh-Dharijat, 56-58)
Dije, o rob i Allahut, se Allahu xh.sh. na e ka dėrguar pasurinė si mjet shėrbyes e jo si mjet qė meriton t’i shėrbehet, kurse feja ėshtė mjet sė cilės duhet t’i shėrbejmė. Pejgamberi alejhi selam ka thėnė: "Allahu xh.sh ka thėnė: “Me tė vėrtetė Ne e kemi zbritur pasurinė pėr tė falur namazin dhe pėr tė dhėnė zekatin, sikur biri i Ademit (njeriu) tė ketė njė luginė, do tė shpresonte ta kishte edhe njė, dhe sikur tė kishte dy lugina, do tė shpresonte tė kishte edhe tė tretėn dhe nuk e ngop njeriun vetėm se dheu. Dhe Allahu ia fal atij qė pendohet."

Hadithi ėshtė i qartė se Allahu xh.sh. na ka dėrguar pasurinė qė ta falim namazin dhe t'i kryejmė obligimet e tjera dhe nuk na e ka dėrguar pasurinė qė tė kėnaqemi me tė e ta harrojmė namazin dhe obligimet e tjera. Ajo pasuri e cila na largon nga pėrkujtimi i Allahut ėshtė pasuri e cila nuk do tė na sjellė dobi as nė kėtė botė as nė botėn tjetėr. "O ju qė besuat, as pasuria juaj e as fėmijėt tuaj tė mos u shmangin prej adhurimit tė Allahut. E, kush bėn ashtu, tė tillėt janė mu ata tė humburit." (El Munafikun, 9)

Mos u frikėso vėlla pėr riskun, sepse Allahu xh.sh. e ka caktuar pėr ēdonjėrin prej nesh riskun e tij, ashtu siē ia ka caktuar edhe kafshėve. Allahu xh.sh thotė: "Nuk ka asnjė gjallesė nė tokė qė Allahu tė mos ia ketė garantuar furnizimin e saj." (Hud, 6)
Gjithashtu Pejgamberi alejhi selam ka thėnė: "Sikurse biri i Ademit (njeriu) do tė ikte nga risku i tij ashtu sikurse ikėn nga vdekja, do ta godiste risku i tij ashtu sikurse do ta godiste vdekja."
Nė njė hadith tjetėr Pejgamberi alejhi selam thotė: "Risku e ndjek njeriun mė shumė sesa vdekja."
Pejgamberi alejhi selam ka thėnė: "Allahu xh.sh mė ka inspiruar se nuk do tė vdes askush pa i ardhur momenti i vdekjes dhe pa e marrė riskun qė i ėshtė caktuar.”

Pra, o rob i Allahut, pse nuk falesh? Apo frikėsohesh se nėse falesh nuk do tė kesh ē’tė hash, apo se familja jote nuk do tė ketė ēka tė hajė? Vallahi, Ai i Cili tė ka krijuar dhe tė ka ushqyer atėherė kur askush nuk ka mundur tė tė ushqejė (kur ke qenė nė barkun e nėnės), Ai ta ka caktuar riskun dhe ta ka garantuar atė.
Transmeton Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, se Pejgamberi alejhi selam ka thėnė: "Allahu xh.sh ka thėnė: “O biri i Ademit, mė adhuro Mua, do tė ta mbush gjoksin me pasuri dhe do ta largoj nga ti varfėrinė. E nė qoftė se nuk e bėn kėtė, atėherė do t’i mbush duart e tua me punė (do tė kesh telashe) dhe nuk do tė ta largoj varfėrinė."
Allahu xh.sh. e ka pėrmendur fjalėn "do tė ta mbush gjoksin me pasuri" me qėllim se ka shumė tė pasur tė cilėt kanė pasuri, mirėpo nė gjoksin e tyre janė tė varfėr, nuk ndiejnė kėnaqėsi pėr pasurinė qė kanė. Gjithashtu kanė shumė e shumė telashe e gjithė kjo pėr shkak se nuk e adhurojnė Allahun xh.sh..
Kurse ata tė cilėt e falin namazin dhe e adhurojnė Allahun xh.sh., edhe nėse nuk kanė pasuri, ata gjokset e tyre i kanė tė pasur dhe nuk kanė telashe ashtu siē kanė ata tė cilėt nuk e adhurojnė Allahun xh.sh.. Edhe nėse i godet ndonjė fatkeqėsi, dinė ta frenojnė veten.
Allahu xh.sh. thotė: "E kush i frikėsohet (u pėrmbahet dispozitave tė) Allahut, atij Ai i hap rrugė dhe e furnizon atė prej nga nuk e kujton fare. Kush i mbėshtetet Allahut, Ai i mjafton atij, Allahu realizon dėshirėn e Vet dhe Allahu ēdo gjėje ia ka caktuar kohėn (afatin)." (Hud, 2-3)

"E sikur banorėt e kėtyre vendbanimeve tė kishin besuar dhe tė ishin ruajtur, Ne do t’ju hapnim begati nga qielli e toka." (El A'raf, 96)

Dijeni o muslimanė se nuk ka arsye askush pėr mosfaljen e namazit. Sikur tė kishte dikush arsye pėr mosfaljen e namazit do tė ishin muxhahidėt (luftėtarėt). Kur as atyre nuk u lejohet qė tė mos e falin namazin, nuk i lejohet askujt tjetėr.
 

Eroll Nesimi
5.9.2008