Nėse e lė qetėsimin nė namaz, duke mos e drejtuar mirė shpinėn nė ruku dhe nė sexhde apo nėse nuk drejtohesh mirė kur ngrihesh prej rukusė, apo nuk drejtohesh nė uljen ndėrmjet dy sexhdeve, gjė e cila ėshtė e njohur dhe hetohet te shumica e falėsve tė namazit, pothuajse nuk mund tė gjesh xhami pa shembull tė tillė. Pra, pa njerėz tė cilėt nuk e kryejnė qetėsimin nė namazin e tyre. Qetėsimi nė namaz ėshtė shtyllė e namazit. Namazi nuk ėshtė i vėrtetė pa tė. I dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) ka thėnė: “Nuk do t’i bėjė dobi namazi falėsit, derisa tė drejtojė shpinėn nė ruku dhe nė sexhde.” Nuk ka dyshim qė kjo ėshtė vepėr penale, prandaj ai qė e vepron kėtė nė namaz, meriton tė qortohet.

   Trasmetohet nga Ebu Abdullah el Eshari se i dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) u fal me shokėt e tij, pastaj u ul me njė grup prej tyre. Ndėrkohė, hyri njė njeri dhe filloi tė falet. Nė namazin e tij filloi tė bėj lėvizje tė shpejta. I dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) tha: “A e shikoni kėtė? Kush vdes kėshtu, nė fe jo tė Muhamedit, duke e falur namazin ashtu siē bėn korbi. Vėrtet, shembulli i atij qė falet  dhe i bėn lėvizjet e shpejta, ėshtė si shembulli i tė uriturit qė nuk ha vetėm se njė hurmė apo dy. Ēfarė do t’i bėj dobi atij?!”

   Transmetohet nga Zejd ibn Uehbi, i cili thotė se Hudhejfja e ka parė njė njeri, i cili nė namaz nuk plotėsonte rukunė dhe sexhden e i thotė: “Ti nuk je falur. Nėse vdes nė kėtė gjendje, vdes jo nė fenė tė cilėn Allahu ia dha Muhamedit (salallahu alejhi ue selam).”

   Ata tė cilėt e lėnė qetėsimin nė namaz, pasi e kuptojnė rėndėsinė e saj apo njoftohen me gjykimin pėr tė, duhet tė pendohen tek Allahu pėr atė qė ka ndodhur mė parė, por nuk kushtėzohet pėrsėritja e namazeve tė kaluara. Nė njė hadith i dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) i ka thėnė njė personi qė shpejtonte nė namazin e tij: “Kthehu e falu se ti nuk je falur!”

Pakujdesia dhe lėvizjet e shumta nė namaz

    Kjo ėshtė njė e metė qė ka pėrfshirė njė numėr tė madh tė falėsve, pasi ata nuk i janė nėnshtruar urdhėrit tė Allahut: “...dhe ndaj Allahut tė jeni respektues (nė namaze).” (Bekare, 238)

Gjithashtu, ata nuk e kanė kuptuar fjalėn e Allahut tė Lartėsuar: “Ėshtė e sigurtė se kanė shpėtuar besimtarėt, ata tė cilėt janė tė pėrulur dhe tė kujdesshėm gjatė faljes sė namazit.” (Muminun, 1-2)

   Kur i dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) u pyet pėr rrafshimin e dheut nė sexhde, ai tha: “Mos e rrafsho dheun duke qenė nė namaz! Nėse je i detyruar, atėherė tė lejohet vetėm njė herė, sa pėr tė rrafshuar gurėt.”

   Dijetarėt kanė pėrmendur se lėvizjet e shumta dhe tė njėpasnjėshme nė namaz pa nevojė e prishin namzin. E si do tė jetė puna me ta qė lėvizin shumė nė namaz, duke qėndruar para Allahut, kur ndonjeri e shikon orėn, tjetri i drejton rrobat, i fut gishtat nė hundė, shikon djathtas-majtas apo nga qielli e nuk frikėsohet fare se mund t’i ikė shikimi apo t’i vjedhė shejtani nga namazi i tij.

Muhamed Salih el Munexhid

Pėrktheu: Ali Shabani