Transmetojnė imamėt: Ahmedi, Termidhiu dhe Ibėn Maxhe nga Muadh ibėn Xhebeli, i cili ka thėnė: "Isha me tė Dėrguarin, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, nė njė udhėtim dhe njė ditė, pėrderisa po ecnim, iu afrova dhe i thashė: "O i Dėrguar i Allahut! Mė trego pėr ndonjė vepėr qė mė shpie nė xhenet dhe mė largon nga zjarri!"

I Dėrguari, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, tha: "Tanimė mė ke pyetur pėr njė gjė madhėshtore, mirėpo ajo ėshtė e lehtė pėr atė qė ia ka lehtėsuar Allahu; ta adhurosh Allahun dhe tė mos i shoqėrosh Atij askėnd, ta falėsh namazin, ta nxjerrėsh zekatin (e pasurisė), ta agjėrosh Ramazanin dhe ta kryesh haxhin."

Pastaj vazhdoi dhe tha: "A nuk dėshiron tė tė shpie nė dyert e hajrit? Agjėrimi ėshtė mburojė (nga zjarri i xhehenemit). Lėmosha e shuan mėkatin ashtu sikur e shuan uji zjarrin. Namazi i njeriut nė fillimin e 1/3 sė fundit tė natės ėshtė simboli i njerėzve tė mirė." Pastaj lexoi i Dėrguari, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, ajetet e Kuranit: "I heqin trupat e tyre prej dyshekėve, duke e lutur Zotin e tyre nga frika dhe nga shpresa dhe nga ajo qė Ne u kemi dhėnė (pasuria) atyre, ata japin. Pra, pėr ata qė kanė vepruar nuk di askush pėr atė kėnaqėsi (tė zemrės e shpirtit) qė u ėshtė caktuar atyre si shpėrblim." (Sexhde, 16,17)

Pas kėsaj i Dėrguari, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, mė tha: "A nuk dėshiron tė tė informoj pėr bazėn e ēdo gjėje, shtyllėn e tyre dhe gjėnė mė tė lartė tė tyre?" Gjithsesi o i dėrguar i Allahut, – iu pėrgjigja.

"Baza e ēdo gjėje ėshtė Islami (dėshmitė – shehadetet), ndėrsa shtylla e tij ėshtė namazi, kurse gjėja mė e lartė e tij ėshtė xhihadi."

"A nuk do tė tė tregoj pėr brumosjen e gjithė  kėsaj?" – mė tha pastaj i Dėrguari

"Po si jo, o i dėrguar i Allahut", – i thashė.

E kapi gjuhėn e tij dhe mė tha: "Pėrmbaje kėtė!"

O i dėrguar i Allahut, ne fajėsohemi pėr atė qė flasim? – i thashė.

“Mbettė nėna pa ty, o Muadh! E kush i pėrmbys njerėzit nė zjarr me fytyrat e tyre apo me vrimat e hundėve tė tyre, pėrveē produktet e gjuhėve tė tyre (fjalėve tė kota).

Dobi tė nxjerra nga ky hadith

          Nga ky hadith shihet qartė vlera e adhurimeve tė pėrmendura: namazit, zekatit, agjėrimit dhe haxhit, gjithnjė duke i paraprirė besimi i pastėr dhe adhurim i ēiltėr, duke iu larguar tė gjitha formave tė mundshme tė shoqėrimit dhe ortakėrisė (shirkut) sė Allahut tė Lartėsuar. Pra, kėto gjėra janė ēelės i pėrcaktimit tė statusit tė njeriut nė Ditėn e Gjykimit, banor i xhenetit tė jetė apo i xhehenemit. Pastaj pėrmenden edhe vepra vullnetare ndihmėse prej llojit tė tyre si: agjėrimi, lėmosha dhe namazi i natės.

          I dėrguari i Allahut, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, nė kėtė mesazh tė drejtuar atyre qė kanė ambicien e pėrcaktimit pėr xhenet dhe frikėn qė tė mos jenė nga banorėt e xhehenemit, tregon se si tė ruhen kėto vlera tė adhurimit, duke treguar se baza e ndėrtimit tė kėtyre ėshtė besimi, shtylla nė tė cilėn mbahen ėshtė namazi, kurse kulmari i mbrojtjes sė kėtyre adhurimeve ėshtė xhihadi.

          Po ashtu i dėrguari i Allahut, lavdėrimi dhe shpėtimi i Allahut qofshin pėr tė, tėrheq vėmendjen nė mėkatet e mėdha dhe tė vogla, duke sqaruar se rreziku nga fjalėt e kota, pėrēmuese, tendencioze, lėnduese etj. ėshtė i madh sa lehtė mund ta hedhin njeriun nė zjarr me fytyrėn e tij.

                                              Pėrktheu dhe punoi:

Muhamed Dėrmaku

09.06.2006