“Thuaj! A ju ia bėni me dije Allahut fenė tuaj (duke thėnė: ne besuam), kur Allahu ėshtė Ai qė e di ēka nė qiej dhe ēka nė tokė dhe Allahu ėshtė i Dijshėm pėr ēdo send."

Allahu ju drejtohet me kėtė ajet: A ju jeni nga ata qė Allahut po ja bėni me dije se ēka ka nė zemrat e tuaja kur Allahu ėshtė ai i Cili di se ēka ka nė qiej dhe nė tokė. Si po ia bėni me dije Allahut kur Ai ėshtė i Cili di ēdo gjė. Ky ėshtė njė argument i fortė pėr pėrgjithėsimin e dijes sė Allahut.

Ndoshta dikush mund tė thotė se ajeti do tė ishte kuptuar edhe sikur tė vinte nė kėtė formė: “Thuaj! A ju ia bėni me dije Allahut fenė tuaj (duke thėnė: ne besuam), kur Allahu ėshtė Ai qė e di ēka nė ( zemrat tuaja).” Atėherė, pse Allahu i pėrmend qiejt dhe tokėn?

Pėrgjigja:

Ky ajet ka ardhur nė kėtė formė pėr tė treguar dijen gjithėpėrfshirėse tė Allahut. Pasi qė Allahu e di se ēka ka nė tokė dhe nė qiej, ndėrsa ti, o njeri, je prej banorėve tė tokės dhe Allahu e di gjendjen tėnde.

Pastaj Allahu thotė: “Allahu ėshtė i dijshėm pėr ēdo send.”

Dijetari i njohur Ibėn Uthejmin ka thėnė: “Ky ajet ėshtė mė gjithėpėrfshirės pėr cilėsinė e Allahut. Sepse kjo cilėsi pėrfshin tė fshehtėn dhe tė haptėn, tė pėrgjithshmen dhe tė veēantėn. Ai ėshtė i Dijshėm pėr ēdo gjė.

Prej kėtij ajeti dijetarėt kanė nxjerrė se nuk ka nevojė qė njeriu ta shqiptojė nijetin me zė nė namaz, sepse Allahu e di se ēka po fal ti.

Dobitė e kėtij ajeti

1. Tėrheqja vėrejtjes qė mos tė themi ndonjė fjalė tė pavėrtetė dhe mos tė themi atė  qė nuk e kemi me zemėr.

2. Vėrtetimi i dijės sė Allahut gjithpėrfshirse.

3. Vėrtetimi nė ajet se nuk ėhstė vetėm nė qiell sepse ajeti ak ardh nė form tė shumsit.

4. Vėrtetimi i emrit tė Allahut (El Alim) dhe atė qė pėrmban kjo cilėsi.

Pėrgatiti: Shaban Murati

26.01.2007