Allahu i Lartėsuar e krijoi njeriun dhe e vendosi nė tokė qė ta sprovojė se a do tė jetė falėnderues apo mohues i mirėsive tė tij. Pėr kėtė arsye ia bėri atij detyrim njohjen e Tij sikurse thotė nė Kuran: “Unė nuk i krijova xhinėt dhe njerėzit pėr tjetėr, pėrveēse tė mė adhurojnė.” Pra, Allahu nuk e krijoi njeriun dhe ēdo gjė tjetėr kot sė koti e as pėr lojė.

                   Allahu i Lartėsuar nga mirėsia e Tij i dėrgoi njerėzimit tė dėrguar nga mesi i tyre qė t’ua lehtėsojė rrugėn deri te njohja e Tij dhe njohja e ēdo gjėje tjetėr qė njeriu me mendjen e tij nuk kishte pėr ta njohur kurrė. Prej nga do tė dinte njeriu pėr engjėjt, pėr ndodhitė pas vdekjes, pėr xhenetin, pėr xhehenemin etj., sikur mos t’ia zbulonte Allahu ato njeriut pėrmes shpalljeve? Allahu i Lartėsuar nuk e hodhi njeriun nė det pa ia mėsuar atij notin. Nė shumė ajete tė Kuranit Ai na tregon se ē’ėshtė kjo botė dhe ēfarė peshe ka ajo, pastaj nė  shumė ajete tė tjera  na tregon rėndėsinė e botės sė ardhme dhe metodėn se si arrihet lumturia e pėrjetshme nė tė.

                        Tė nderuar vėllezėr!

Besimi nė xhenet dhe nė xhehenem ėshtė prej bazave esenciale tė Islamit dhe mohuesi i tyre (kundėrshtari) ėshtė jobesimtar edhe nėse beson ēdo gjė tjetėr. Xheneti dhe xhehenemi janė caku i fundit pėr ēdo njeri, ndaj nuk ka dyshim se njohja e tyre dhe puna pėr ta ėshtė me rėndėsi tė veēantė.

                   Prej nga tė dimė ne pėr xhenetin dhe xhehenemin? A ka qenė dikush nė xhenet e nė xhehenem qė tė na tregojė pėr ta? Janė pyetje tė cilat mund t’i parashtrojė shumėkush. Xheneti dhe xhehenemi nuk mund tė njihen pėrmes perceptimeve dhe zbulimeve njerėzore. Ata i ndjen shpirti i njeriut dhe hulumton  pėr njė gjė tė tillė.

                   Rruga pėr njohjen e tyre ėshtė rruga e shpalljes. Besimi nė Zotin obligon edhe besimin nė botėn e ardhme dhe ēdo gjė nė tė.

                   A thua vėllezėr e ka parė ndonjė njeri xhenetin dhe xhehenemin ende pa vdekur?

                   Po, vėllezėr tė dashur, nė mesin e atyre njerėzve ėshtė edhe i dėrguari dhe i dashuri ynė, Muhamedi (alejhi selam). Ai i pa ata nė natėn e Israsė dhe tė Miraxhit dhe na lajmėroi pėr shumė gjėra qė ai i pa aty. Si tė besohet kjo? Kjo besohet pasi tė vėrtetohet realiteti i shpalljes sė Muhamedit (alejhi selam).

                   Duhet tė besojmė ashtu siē besoi nė tė Ebu Bekri (radiallahu anhu), meqė e njihte mirė se kush ėshtė ai. Kur jobesimtaret i thanė me shpresė se ai nė ato momente do tė refuzonte qė shoku i tij (alejhi selam) kaloi gjithė atė largėsi  tė madhe brenda njė pjese tė natės.

-Ky shoku yt mendon se shkoi nė Jerusalem (ku ėshtė  Mesxhidul Aksaja) brenda njė pjesė tė natės dhe kaloi shtatė qiejt!- thanė ata.

                    -A e tha kėtė ai?- pyeti Ebu Bekri.

-Po.- u pėrgjigjėn.

-E vėrtetė ėshtė, unė atij i besoj se i vjen shpallja nga qielli pėr njė kohė shumė tė shkurtėr, e si mos t’i besoj pėr njė gjė tė tillė!- u tha Ebu Bekri.

                   Ja pra, vėllezėr tė nderuar, edhe ne duhet tė besojmė nė xhenet dhe xhehenem, ashtu siē besoi Ebu Bekri, halifi i parė i muslimanėve pas vdekjes sė pejgamberit (alejhi selam).

                        Tė nderuar vėllezėr!

A thua se pėr ēfarė na lajmėroi i dėrguari i Allahut nė lidhje me xhehenemin?

                   Transmetohet nė njė hadith se Pejgamberi (alejhi selam) e pyeti Xhibrilin (alejhi selam). qė t’ia pėrshkruajė xhehenemin.

Xhibrili (alejhi selam) thotė: “O Muhamed, xhehenemi ėshtė i errėt dhe nė tė ėshtė errėsirė e madhe. Sikur njė pjesė e xhehenemit, sa gjilpėra, tė kishte dalė nė dynja, do ta kishte djegur tokėn dhe ēdo gjė qė ka nė tė. Sikur njė rrobė prej rrobave tė xhehenemlinjėve tė ishte varur nė ndonjė vend tė tokės, do ta kishte shkatėrruar dynjanė prej erės sė rėndė qė e ka. Sikur njė pjesė e ushqimit  tė xhehenemlinjėve tė ishte sjellė nė dynja do t’ua kishte prishur jetėn njerėzve nė kėtė dynja. Sikur njė engjėll prej engjėjve tė xhehenemit, tė cilėt nė numėr janė 19 dhe janė rojet kryesore tė xhehenemit, tė ishte sjellė nė kėtė botė, do tė kishin vdekur tė gjithė njerėzit nga pamja e shėmtuar qė ka ai engjėll. Sikur njė rreth prej zinxhirit tė gjatė me tė cilin lidhen xhehenemlinjtė tė ishte sjellė nė dynja, do tė ishte shafitur toka dhe ēka ka nė tė.”

                   Kur e dėgjoi pejgamberi (alejhi selam) kėtė tha: “Mjaft o Xhibril, mjaft! Dhe filloi tė qajė, e bashkė me tė edhe xhibrili (alejhi selam). Pejgamberi (alejhi selam) i tha: “O Xhibril, a po qan edhe ti qė ēfarė pozite ke ti tek Allahu?!” Xhibril (alejhi selam) vazhdon e thotė: “Ē’mė pengon mua qė Allahu tė mė ndryshojė gjendjen time ashtu siē e ndryshoi gjendjen e Iblisit tė mallkuar?”

                   Po pra, tė nderuar vėllezėr, po qan Pejgamberi (alejhi selam), mė i dashuri i Allahut, po qanė Xhibrili (alejhi selam) engjėlli mė i dashur i Allahut, e si ėshtė gjendja jonė, kur dihet se njė pjesė e madhe e njerėzve nuk i bien Allahut nė sexhde, nuk e falin namazin? Kush mund  tė garantojė se nuk do tė jemi prej atyre qė u thuhet: “Futuni nė xhehenem.” Allahu na mbrojttė prej xhehenemit dhe veprave tė tyre! Amin!

Pėrgatiti grupi i studentėve “Ali ibn Talib”

25.11.2006