Argument pėr kėtė
emėr kemi fjalėn e Allahut tė Lartėsuar: Allahu
ėshtė krijues i ēdo sendi dhe Ai ėshtė mbikėqyrės ndaj
ēdo gjėje. (Zumer, 62)
El Vekil
ėshtė Ai i Cili
i mbikėqyr dhe rregullon ēėshtjet e krijesave me
diturinė, me fuqinė dhe me urtėsinė e pėrsosur tė Tij,
mbikėqyr robėrit e Tij dhe ua lehtėson atyre dhe ua
largon vėshtirėsitė, ndaj kush e merr si mbikėqyrės Atė,
Ai i mjafton atij. Ai thotė: Allahu ėshtė mbikėqyrės i
atyre qė besuan, i nxjerr ata prej errėsirave nė dritė.
(Bekare, 257)
El Halik- El Halak, El Bari- El Musavir (Krijuesi,
Filluesi, Formėdhėnėsi)
Allahu i
Lartėsuar thotė: Vėrtet, Zoti yt ėshtė krijuesi i
pėrgjithshėm, mė i dijshmi. (Hixhr, 86).
Krijuesi,
Filluesi, Formėdhėnėsi, i Cili krijoi ekzistencėn. I dha
formė me urtėsinė e Vet dhe Allahu vazhdon ta ketė kėtė
atribut madhėshtor.
El Halik
(Krijuesi) ėshtė krijuesi i gjėrave nga asgjėja.
Ska krijues tjetėr pos Allahut tė Lartėsuar: A ka
ndonjė zot tjetėr qė ju furnizon nga qielli e toka?
(Fatir, 3)
El Bariu
(Filluesi), Ai i krijoi krijesat pa ndonjė shembull tė
mėparshėm.
El Musavir (Formėdhėnėsi),
i Cili krijoi krijesat dhe u dha forma tė ndryshme,
secila prej tyre dallon nga tjetra, me gjithė numrin e
tyre tė madh. Ai thotė: Ai ėshtė Allahu, Krijuesi,
Shpikėsi, Formėsuesi. (Hashr, 24)
El Menan El Muti- El Muhsin (Mirėbėrėsi, Dhėnėsi,
Bamirėsi)
Enesi, Allahu
qoftė i kėnaqur me tė, tregon se ka qenė ulur me tė
Dėrguarin e Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qoftė
mbi tė, kurse njė njeri falej dhe lutej: O Allah, unė
tė lutem, Ty tė takon lavdėrimi, ska zot tjetėr pos
Teje, Ti je Mirėbėrės, Shpikės i qiejve dhe i tokės. O
Ti tė Cilit i takon madhėshtia dhe nderi. O i Gjalli, o
i Pėrjetshmi! I Dėrguari i Allahut tha: E ka lutur
Allahun me emrin e Tij tė Madh, qė nėse thirret me tė,
pėrgjigjet, nėse i kėrkohet, jep. (Shėnon Ebu Daudi)
Ndėrsa nė
hadithin tė cilin e shėnon Buhariu, tė transmetuar nga
Muavije b. Ebi Sufjani, Allahu qoftė i kėnaqur me tė,
tregon se i Dėrguari i Allahut, paqja dhe bekimi i
Allahut qoftė mbi tė, ka thėnė: Atij qė Allahu ia do
tė mirėn, ia mundėson tė kuptuarit e fesė. Allahu ėshtė
Dhėnės, ndėrsa unė jam el Kasim...
Allahu ėshtė
Bamirės dhe e do bamirėsinė. (Sahih transmeton
Abdurrezaku)
Ed Dejan
Ky emėr nuk ėshtė
pėrmendur nė Kuran, mirėpo i Dėrguari i Allahut, paqja
dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, e ka pėrmendur duke
pasur pėr qėllim me tė se ėshtė i pėrveēėm dhe si
atribut e cilėsi e pėrsosur. Xhabir b. Abdullah b.
Unejsi thotė se e kam dėgjuar tė Dėrguarin e Allahut,
paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, se ka thėnė:
Allahu do ti ringjallė robėrit e do ti thėrrasė me zė
tė cilin e dėgjon i afėrmi dhe i largėti: Unė jam El
Melik (Sunduesi), Ed Dejan.
El Varith (Gjithėshtrashėguesi)
Ky emėr nė Kuran
ėshtė pėrmendur nė formė tė madhėshtisė duke pasur pėr
qėllim si emėr tė pėrveēėm dhe si emėr i pėrsosur, si nė
fjalėn e Allahut tė Lartėsuar: E sa vendbanime qė
pėrbuzėn jetėn e vet Ne i kemi shkatėrruar, e ja, ato
janė shtėpitė e tyre, qė pas tyre ato pak kohė janė
banuar prej ndokujt dhe Ne ishim trashėgues tė tyre.
(Kasas, 58)
Gjithashtu fjala
e Allahut tė Lartėsuar: Ne, vėrtet jemi qė japim
jetė e vdekje dhe Ne jemi trashėgues (tė qiejve e
tokės). (Hixhr, 23). Gjithashtu ėshtė pėrmendur nė
lutjen e Zekerijas alejhi selam: (Pėrkujto)
Edhe Zekiriain kur e luti Zotin e vet: "Zoti im, mos mė
le tė vetmuar se Ti je mė i miri trashėgues (pas
ēdokujt)." (Enbija, 89)
El Varith (Gjithėtrashėguesi)
ėshtė Ai i Cili do tė mbetet pas pėrfundimit tė
krijesave.
El Musir El Kabid- El Basit (Shtrėnguesi, Dhėnėsi)
Kėta emra nuk
janė pėrmendur nė Kuran, por nė Sunetin e tė Dėrguarit
tė Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė. Nė
Sunenin e tij, Tirmidhiu thotė se hadithi ėshtė hasen
sahih. Gjithashtu nė Sunenin e Ebi Daudit, ibn Maxhes,
Ahmedit nga Enesi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, se ka
thėnė: Njerėzit thanė: O i Dėrguar i Allahut ēmimi
ėshtė shtuar (ngritur), na cakto pėr ne ēmim. Me atė
rast i Dėrguari i Allahut tha: Allahu ėshtė Ai i
Cili cakton ēmimet. Ai ėshtė Shtrėnguesi, Dhėnėsi,
Furnizuesi. Unė shpresoj ta takoj Allahun dhe askush
prej jush tė mos mė kėrkojė pėr ndonjė padrejtėsi pėr
gjak ose pėr pasuri.
Ndėrsa kush ka argumentuar pėr dy emra tė Tij, El Kabid
El Basit, me fjalėn e Allahut tė Lartėsuar: Allahu
shtrėngon (varfėron) dhe ēliron (begaton).
(Bekare, 245), nuk ia ka qėlluar.
El Musir ėshtė
ndėr emrat e Allahut qė tregon pėr cilėsinė e veprave tė
Allahut, ngase ka tė bėjė me dy llojet e rregullimit;
kozmik dhe atij tė sheriatit.
Shtrėnguesi dhe
Dhėnėsi janė ndėr emrat e Allahut qė vijnė tė shoqėruar
njėri nga tjetri dhe nuk bėn tė veēohen. Ai shtrėngon
furnizimin me urtėsinė e Vet dhe jep me Bujarinė dhe
fisnikėrinė e Vet.
Husejn
Serraxh
21.12.2007
|