Ku gjenden fjalėt e urtėsisė dhe udhėzimit qė ta shpiejnė njeriun nė rrugėn e drejtė?

...سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ.

"Ne do t’i ndėshkojmė me ndėshkim mė tė rėndė ata qė ua kthyen shpinėn argumenteve Tona, pėr shkak tė prapėsimit qė bėnė." (Enam: 157)

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ.

“Nuk ka dyshim se ata qė pėrgėnjeshtruan argumentet Tona dhe nga mendjemadhėsia u larguan prej tyre, atyre nuk u hapen dyert e qiellit dhe nuk do tė hyjnė nė xhenet derisa tė pėrbirojė deveja nėpėr vrimėn e gjilpėrės. Ja, kėshtu i shpėrblejmė kriminelėt.” (A’raf,40)

الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ.

“Elif, Lam, Ra. Kėto janė ajetet e librit tė pacenueshėm.” (Junus, 1)

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

“Thuaj, “Vetėm mirėsisė sė Allahut dhe mėshirės sė Tij le t’i gėzohen, se ėshtė shumė mė e dobishme se ajo qė grumbullojnė ata.”(Junus, 58)

...إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ.

“...Ai (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr vetėm se kėshillė pėr mbarė njerėzit.” (Jusuf, 104)

...مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

“...Ai (Kur’ani) nuk ėshtė bisedė e trilluar, por vėrtetues i asaj qė ishte mė parė (librave tė shenjtė) dhe sqarues i ēdo sendi, e edhe udhėrrėfyes e mėshirė pėr njė popull qė beson.” (Jusuf, 111)

الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ.

“Elif, Lam, Ra. Kėto janė ajetet e librit, tė Kur’anit tė plotkuptueshėm.” (Hixhr, 1)

...وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ...

“...Ne ty ta shpallėm librin sqarim pėr ēdo send...” (Nahl, 89)

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ...

“Kush ėshtė mė zullumqar se ai qė ėshtė kėshilluar me argumentet e Zotit tė vet, e ua kthen shpinėn atyre dhe harron atė qė vetė e punoi...” (Kehf, 57)

بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ.

“Por jo, ai ėshtė plot argumente tė qarta nė zemrat e atyre qė u ėshtė dhėnė dituria, e argumentet Tona nuk i mohon kush pos tė shfrenuarve.” (Ankebut, 49)

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ.

“E kush ėshtė mė zullumqar se ai qė kėshillohet me ajetet e Zotit tė vet, e pastaj u kthen shpinėn atyre? Ne me siguri do tė hakmerremi kundėr kriminelėve.” (Sexhde, 22)

...إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ.

“...ai (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr vetėm se kėshillė dhe Kur’an i qartė.” (Ja Sin, 69)

لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ.

“Pėr t’ia tėrhequr vėrejtjen atij qė ėshtė i gjallė (me mend e zemėr) dhe dėnimi tė bėhet meritė pėr jobesimtarėt.” (Ja Sin, 70)

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ.

“(Ky ėshtė) Libėr i begatshėm, Ne ta shpallėm ty kėtė, qė t’i studiojnė argumentet e tij dhe qė tė marrin mėsim prej tij ata qė kanė mend.”
(Sad, 29)
 

...فَبَشِّرْ عِبَادِ.

“...e ti pėrgėzoji pra robėrit e Mi!” (Zumer, 17)
 

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ.

“Tė cilėt i dėgjojnė fjalėt dhe pasojnė atė mė tė mirėn prej tyre. Tė tillėt janė ata qė Allahu i udhėzoi nė rrugėn e drejtė dhe tė tillėt janė ata tė menēurit.” (Zumer, 18)

...اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

“E ju pra veproni si tė dėshironi, e ta dini se Ai sheh atė qė punoni.” (Fussilet, 40)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ.

“Ata qė e mohuan Kur’anin kur u erdhi janė tė marrė; ai ėshtė njė libėr ngadhėnjyes (i pashoq).” (Fussilet, 41)

...أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ.

“...Tė tillėt janė sikurse thirren prej njė vendi tė largėt e nuk dėgjojnė.” (Fussilet, 44)

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ.

“Ky (Kur’ani) ėshtė dritė e dijes pėr njerėz, ėshtė udhėzues e mėshirė pėr njė popull qė beson bindshėm.” (Xhathije, 20)

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.

“Ne Kur’anin e bėmė tė lehtė pėr mėsim, po a ka ndokush qė merr mėsim?” (Kamer, 17)

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ...

“A nuk ėshtė koha qė zemrat e atyre qė besuan tė zbuten me kėshillat e Allahut dhe me atė tė vėrtetėn qė zbriti (me Kur’an)...” (Hadid, 16)

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ.

“Eshtė e vėrtetė se ata qė i kundėrvihen Allahut dhe tė dėrguarit tė Tij janė tė mposhtur, ashtu siē u mposhtėn ata pėrpara tyre. Mirėpo, Ne u kemi shpallur fakte tė qarta, e pėr mohuesit ėshtė njė dėnim i turpshėm.” (Muxhadele, 5)

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ.

“Ai (Kur’ani) s’ėshtė tjetėr pos kėshillė pėr njerėzit!” (Tekuir, 27)

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.

“Thuaj, “Edhe sikur tė bashkoheshin njerėzit dhe xhinėt pėr tė sjellė njė Kur’an tė tillė, ata nuk do tė mund tė bėnin si ky, sado qė do ta ndihmonin njėri - tjetrin”. (Isra, 88)

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا.

“E i dėrguari tha, “O Zot im, vėrtet populli im e konsideroi kėtė Kur’an si (diēka) tė hedhur!” (Furkan, 30)

...وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ...

“...Dispozitat e Allahut mos i merrni pėr shaka. Pėrkujtoni tė mirat e Allahut ndaj jush edhe atė qė ua shpalli Kur’anin dhe dispozitat e sheriatit me tė cilat ju udhėzon...” (Bekare, 231)

M.M. Pikthal & M. Fateh Muhammad
Pėrktheu: Mr. Fehim Dragusha
11.10.2009