Xhihadi (lufta nė rrugėn e Allahut tė Lartėsuar) ėshtė kulmi i kėsaj feje. Nuk ndodh qė njė popull ta braktisė xhihadin vetėm se Allahu do t'i pėrfshijė me dėnim ashtu siē ka paralajmėruar i Dėrguari, lavdėrimi dhe paqja e Allahut qoftė mbi tė. Aktualiteti i umetit islam ėshtė dėshmia mė e mirė pėr kėtė.

Allahu i Lartėsuar nė Librin e Tij u drejtohet besimtarėve duke i inkurajuar pėr mossigurimin nė kėtė botė dhe mosmbėshtetjen nė tė. Ai thotė: "O besimtarė! Ēfarė keni qė ngurroni e mbėrtheheni fort pėr toke kur ju thuhet: “Dilni nė luftė, nė rrugėn e Allahut?! A jeni tė kėnaqur me jetėn e kėsaj bote, nė vend tė sė amshueshmes?! Kėnaqėsia e kėsaj bote, nė krahasim me atė tė botės tjetėr, ėshtė shumė e vogėl." (Tevbe, 38)

Komentuesit e Kuranit janė njėzėri tė mendimit se ky ajet ka zbritur nė luftėn e Tebukut, nė vitin e 9 sipas hixhretit, njė vit pas ēlirimit tė Mekės. Siē transmeton ibn Abasi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė dytė, i Dėrguari i Allahut, lavdėrimi dhe paqja e Allahut qoftė mbi tė, kur ėshtė kthyer nga Taifi, qėndroi nė Medinė dhe urdhėroi pėr luftimin e romakėve dhe kjo ndodhi nė kohėn e vapės sė madhe, nė fazėn e pjekjes sė frutave, nė kohėn e mungesės sė pėrgatitjes sė muslimanėve duke ia shtuar kėsaj edhe distancėn e largėt ndėrmjet tokės sė muslimanėve dhe romakėve. Pėr kėtė shkak disa fise arabe, hipokritėt dhe disa besimtarė, luftimin e romakėve e shihnin si diēka madhore dhe pėr kėtė shkak Allahu i Lartėsuar e zbriti kėtė ajet.

Sipas shumicės sė komentuesve, ajeti ka zbritur menjėherė pas pėrfundimit tė luftės sė Tebukut dhe pėr rrjedhim ajeti ka zbritur si qortim pėr ata qė ngurruan dhe u mbėrthyen nga ajo betejė nė njė aspekt dhe si udhėzim e mėsim pėr atė qė do tė ndodhė nė tė ardhmen, nė aspektin tjetėr.

Disa historianė lidhur me kėtė betejė kanė pėrmendur se nga tradita e tė Dėrguarit, lavdėrimi dhe paqja e Allahut qoftė mbi tė, ishte se kur dėshironte tė luftonte nė ndonjė betejė, nuk e deklaronte orientimin e tij por e fshihte atė. Ndėrsa nė kėtė betejė, pėr shkak tė rėndėsisė sė madhe tė saj, distancės sė largėt dhe ashpėrsisė sė romakėve, e ka sqaruar drejtimin qė synonte, me qėllim tė pėrgatitjes sa mė tė mirė.

Beteja e Tebukut ėshtė emėrtuar edhe si beteja e vėshtirė, kurse ushtria si ushtri e vėshtirė, duke pasur parasysh ngjarjet e vėshtira qė i kanė pėrfshirė, koha, vendi dhe natyra e armikut. Kurani na ka lajmėruar lidhur me kėtė me fjalėt: "Pa dyshim, Allahu e pranoi pendimin e tė Dėrguarit, tė muhaxhirėve dhe tė ensarėve, tė cilėt shkuan pas atij nė ēastin e vėshtirė..." (Tevbe, 117)
Ky ajet, edhe pse i ėshtė drejtuar njė grupi tė caktuar njerėzish dhe nė njė situatė tė caktuar, ėshtė universal dhe e pėrfshin ēdo musliman qė ka mundėsi pėr xhihad. Dėnimi me tė cilin i kėrcėnon nuk ėshtė vetėm dėnimi i botės tjetėr, por edhe me dėnimin e kėsaj bote.

Ēdo popull qė e lė xhihadin, Allahu do t'i sjellė nėnēmim. "Vėrtet, Allahu e ndihmon kėdo qė e ndihmon Atė." (Haxhxh, 40)