Pyetja:

A lejohet ngrėnia  e pemėve tė huaja nė njė vend  tė lėnė tė shkret?

Pėrgjigja:

Tė gjithė dijetarėt duke filluar nga katėr imamėt: Ebu Hanife, Maliku, Shafiu dhe Ahmedi janė tė pajtimit se nuk lejohet nga askush tė hajė nga kopshti i dikujt qė ėshtė i rrethuar, vetėm se me lejen e pronarit, pėrveē nėse ai ėshtė i detyruar  apo ėshtė nevojtar, atėherė lejohet tė hajė aq sa ka nevojė dhe nuk i lejohet tė marrė me vete.

Nė njė hadith qė e pėrcjell imam Ahmedi  nė musnedin e tij transmeton Abdullah ibėn Amri se i Dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ėshtė pyetur rreth njė personi i cili hyn nė kopsht tė rrethuar? Ai ėshtė pėrgjigjur: Le tė hajė duke mos marrė me vete.”

Ekzistojnė edhe disa transmetime tė tjera me kėtė kuptim dhe kėto hadithe komentohen se nėse ai qė hyn nė kopsht ėshtė nevojtar, atėherė i lejohet tė hajė prej frutave tė kopshtit. Kėtė kuptim e nxjerrim nga ajo qė transmetohet nga tabiini i njohur El Ata  i cili thotė se i Dėrguari i Allahut (Bekimi dhe paqja qofshin mbi tė!) ia lehtėsoi tė uriturit dhe nevojtarit kur tė kalojė nė ndonjė kopsht tė rrethuar tė hajė nga ai, duke mos marrė me vete. (Transmeton Bejhakiu)

 Kurse, nėse vendi ėshtė i lėnė, i  shkretė dhe nuk ėshtė i rrethuar apo nuk ruhet, atėherė lejohet ngrėnia nė ato vende edhe nėse nuk jemi nevojtarė. Por, a lejohet tė marrim me vete?

Themi se nėse vendi qė ėshtė lėnė i shkretė, i dihet pronari i tij, atėherė nuk lejohet tė marrim, pėrveē nėse e dimė se ai e lejon apo nuk e kundėrshton kėtė.

Nėse nuk dihet pronari, atėherė lejohet tė marrim me vete, pasiqė ai vend konsiderohet i askujt.

Alaudin Abazi

04.12.2005