Pyetja:

Personat qė janė me sėmundje kronike (me uzėr), pėr shkak tė sė cilės duhet tė marrin pėr ēdo namaz abdes, a u lejohet qė ta marrin abdesin pa hyrė koha e namazit, por me atė abdes tė falin vetėm atė vakt, pėr tė cilin kanė marrė abdes?

Pėrgjigja:

Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen, shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.

Personat tė cilėt nuk munden ta mbajnė abdesin, pėr shkak tė ndonjė sėmundjeje apo femra e cila ka vazhdimisht rrjedhje nga organi, kėta njerėz marrim abdes pas hyrjes sė kohės sė namazit dhe me atė abdes u lejohet tė falin namazin e asaj kohe dhe namaze nafile derisa tė dalė ajo kohė e namazit. Kur tė dalė koha e namazit nė tė cilėn ka marrė abdes, atėherė ai detyrohet tė marrė abdes tė ri pėr kohėn tjetėr. Kėta njerėz nė gjuhėn e sheriatit quhen sahibu udhėr (uzėr). Dhe ashtu, siē kuptuam, pra janė tė detyruar tė marrin abdes nė ēdo hyrje tė kohės sė namazit dhe ai abdes ėshtė i vlefshėm pėr ta deri nė kohėn tjetėr tė namazit edhe nėse ndodh qė tek ai tė shkaktohet diēka qė e prish abdesin.

Por, a janė tė detyruar tė presin kohėn e hyrjes sė namazit apo kanė mundėsi tė marrin abdes edhe para kohe? Themi se e sakta ėshtė se ai detyrohet tė presė hyrjen e kohės dhe nuk lejohet tė marrė abdes para hyrjes sė kohės. Allahu e di mė sė miri.

Alaudin Abazi

19.06.2006