Pyetja:
Si ėshtė e
mundur qė
tė
krishterėt
janė mė tė ditur dhe zbulojnė shumė sende?
Pėrgjigjja:
Falėnderimet i
takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij qofshin mbi tė
Dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen, mbi shokėt dhe
mbi tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn
e Gjykimit.
Pyetja se pse tė krishterėt janė mė tė
pėrparuar teknologjikisht (bėjnė zbulime) se muslimanėt
ėshtė njė pyetje qė vėrtet ngjall dyshime te disa
muslimanė, tė cilėt nuk kanė njohuri rreth Islamit dhe
mėsimeve tė tij. Gjithashtu kėta nuk kanė njohuri edhe
rreth historisė sė muslimanėve nė tė kaluarėn. Kėto
dyshime atyre u krijojnė shumė mendime tė gabuara nė
raport me Islamin, pasi mendojnė se shkaku i kėsaj
ngecjeje tė muslimanėve ėshtė Islami.
Ai i cili ėshtė i sinqertė dhe dėshiron ta kuptojė drejt realitetin
e muslimanėve nė kohėn bashkėkohore, duhet ta dijė
pikėsėpari se shkaku i kėtij realiteti nuk ėshtė Islami,
por muslimanėt. Allahu i Lartėsuar u ka premtuar
besimtarėve se do tė jenė tė parėt dhe do tė udhėheqin
botėn. Me fjalė tė tjera, ata do tė jenė superfuqi nė
vendosjen e paqes dhe tė stabilitetit nė botė. Allahu i
Lartėsuar thotė: Allahu u premtoi atyre nga mesi
juaj tė cilėt besuan dhe bėnė vepra tė mira, se do ti
bėjė zotėrues nė atė tokė ashtu si i pat bėrė zotėrues
ata qė ishin para tyre dhe fenė tė cilėn Ai e pėlqeu pėr
ta, do ta forcojė, e nė vend tė frikės Ai do tju
dhurojė siguri. Me kusht qė ata tė mė adhurojnė Mua e
nuk mė shoqėrojnė asgjė. E kush edhe pas kėsaj mohon, tė
tillėt janė ata mė tė prishurit. (Nur, 55)
Nė kėtė ajet shumė qartė shohim premtimin e Allahut tė Lartėsuar
ndaj muslimanėve, premtim i cili nuk ėshtė si premtimi i
njeriut, por premtim i cili do tė mund tė realizohet sa
mbyll dhe ēel sytė, pasi fuqia e tė Lartmadhėruarit
ėshtė absolute dhe nuk ka rival. Por urtėsia e Allahut
ishte qė ky premtim tė realizohet vetėm atėherė kur edhe
besimtarėt (muslimanėt) realizojnė kushtin i cili do ta
sjellė nė praktikė kėtė premtim. Kushti ėshtė mjaft i
qartė dhe pėrmendet nė fund tė kėtij ajeti: Me kusht
qė ata tė mė adhurojnė Mua e nuk mė shoqėrojnė asgjė.
(Nur, 55)
Ai qė ka lexuar rreth historisė sė muslimanėve dhe tė gjeneratave
tė para e kupton se ky premtim i Allahut ėshtė realizuar.
Por kėtij ralizimi i ka paraprirė edhe praktikimi i
mirėfilltė i Islamit nga ana e muslimanėve te tė cilėt
ėshtė realizuar ky premtim.
Kurse nė realitetin tonė, Islami, i cili pėrceptohet dhe zbatohet
nė formė tė pėrgjithshme nga muslimanėt, ėshtė Islam jo
i plotė dhe i neglizhuar nė tė gjitha aspektet. Shumica
e muslimanėve nuk kanė njohuri themelore rreth mėsimeve
tė domosdoshme tė Islamit e mos tė themi se janė
neglizhentė nė praktikimin e tij. Nuk e kam fjalėn vetėm
nė praktikimin e adhurimeve dhe tė riteve islame, por
edhe nė praktikimin e mėsimeve dhe tė porosive islame nė
tė gjitha fushat; tregti, moral, nė marrėdhėnie nė mes
njerėzve, nė kėrkimin e diturisė, nė realizimin e
premtimeve, pastaj nė punė dhe nė dhėnien e kontributit
nė fusha tė ndryshme shkencore, etj.. Kėshtu qė ngecja e
muslimanėve ėshtė nė shumė pikėpamje dhe prandaj
realiteti i tyre ėshtė i tillė. Allahu i Lartėsuar nė
kėtė botė ka vendosur ligje dhe rregulla; ai i cili i
mėson ato dhe punon sipas tyre, ai do tė gjejė
rezultatin dhe do tė arrijė fitoren e suksesin. Kurse ai
i cili rri dhe nuk mundohet, ashtu si veprojnė
muslimanėt, realiteti i tij do tė jetė nė pėrputhje me
kontributin qė ka dhėnė. Allahu e di mė sė miri!
Alaudin
Abazi
21.3.2008
|