Selam alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu!
Inshallah nuk ju bezdis qė ju shkruaj, por mua
personalisht m’u duk njė gabim nė pyetjen e parashtruar
nga njė lexuese e cila kėrkon sqarim pėr agjėrimin e sė
hėnės dhe sė premtes, apo ndoshta edhe unė jam gabim.
Nga ajo qė kam lexuar deri tash ėshtė thėnė se nuk
lejohet tė agjėrohet dita e premte veēmas, apo ndoshta
mendohet kėtu tė hėnėn dhe tė enjten?
Fjala ėshtė pėr kėtė pyetje: A mund tė agjėroj tė hėnėn
dhe tė premten apo ditė pas dite?
http://www.klubikulturor.com/pyetje/2009/a_mund_te_agjeroj_te_henen_dhe_te_premten_apo_dite_pas_dite.htm
Ju lutem nėse ėshtė gabim atėherė pėrmirėsoni e nėse jo,
ju lutem me falni pėr pengesėn qė ju shkaktova. Por
dihet se faqja juaj lexohet shumė dhe pėr atė mos tė
merret si rregull kjo dhe tė agjėrohet tė premten
veēmas.
Me nderime dhe respekt tė madh ndaj punės tuaj.
Pėrgjigjja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen e
tij, mbi shokėt e tij dhe mbi tė gjithė ata qė ndjekin
rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.
Allahu ju shpėrbleftė pėr interesimin dhe shkrimin tuaj,
pasi vėrtet mund tė keqkuptohet kjo pėrgjigje, prandaj
do ta sqarojmė edhe paqartėsinė tuaj.
Ėshtė e vėrtetė se ndalohet veēimi i ditės sė premte me
agjėrim ashtu si ndalohet tė veēohet dita e shtunė. Nė
anėn tjetėr, nėse kėto ditė i agjėrojmė sė bashku me
ditėn pėrpara ose mbrapa, atėherė sipas mendimit tė
saktė tė dijetarėve nuk ka tė keqe. Pra, ky ėshtė
rregulli pėr tė cilin ju bėni vėrejtje, mirėpo ju duhet
ta dini se kjo dispozitė e tėra ka tė bėjė nėse
agjėrojmė nafile dhe jo agjėrimi farz. Me fjalė tė tjera,
nėse ne agjėrojmė ditėn e premte veēmas ose ditėn e
shtunė, por ky agjėrim ėshtė kaza e ditėve tė
paagjėruara tė Ramazanit, atėherė nė kėtė nuk ka tė keqe
dhe kjo nuk ndalohet. Prandaj pyetja e mėhershme e
parashtruar nga pyetėsja ka tė bėjė pėr agjėrimin kaza
tė ditėve tė paagjėruara tė Ramazanit dhe jo pėr
agjėrimin nafile. Sido qė tė jetė, Allahu ju shpėrbleftė
pėr interesimin tuaj!