Kur
presim thonjtė, a duhet tė marrim pėrsėri abdest?
Pyetja:
Kam dėgjuar
se kur pret thonjtė, duhet marrė pėrsėri abdest sepse
thonė qė prerja e thonjve e prish abdestin. Unė nuk e di
qė ka ndonjė argument pėr kėtė dhe pėr kėtė nuk ua vė
edhe shumė veshin por nė zemėr kam frikė se mos kanė tė
drejtė. Pėr kėtė ēfarė mund tė mė thoni, a mund tė ketė
ndonjė argument pėr kėtė? Allahu ju shpėrbleftė me
xhenetin Firdeus!
Pėrgjigjja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja
dhe bekimet e Tij qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij
Muhamed, mbi familjen e tij,
mbi
shokėt
e tij
dhe mbi
tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij
deri nė Ditėn e Gjykimit.
Prerja e thonjve nuk e prish abdestin me pajtueshmėri tė
umetit. Nė tė gjitha librat e fikhut sqarohet kjo mesele
qartė, prandaj nuk ka nevojė tė pėrsėritet abdesti pasi
ti kemi prerė thonjtė. Kjo ēėshtje ėshtė e njėjtė
sikurse rruajtja ose prerja e flokėve me abdest, pasi
edhe nė kėtė rast me konsensus tė fukahave nuk
pėrsėritet abdesti.
Vlen tė pėrmendet se disa dijetarė tė medhhebit maliki
kanė thėnė se nėse priten thonjtė me abdest, atėherė
duhet ti lajmė gishtat me ujė (vendin ku i kemi prerė
thonjtė), por ky mendim nuk ėshtė i qėndrueshėm. Allahu
e di mė sė miri!
