A mund ti
fal dy rekate pėr abdestin apo si tė veproj?
Pyetja:
Desha tė di
se nėse hyn koha e namazit, p.sh akshami, qė ėshtė farzi
nė fillim, pasi tė marr abdest, a mund ti fal dy rekat
pėr abdestin apo si tė veproj?
Allahu ju shpėrbleftė!
Pėrgjigjja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen e
tij, mbi shokėt e tij dhe mbi tė gjithė ata qė ndjekin
rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.
Falja e dy rekateve pasi marrim abdest ėshtė e lejuar nė ēdo kohė,
madje sipas mendimit mė tė saktė tė fukahave kėto dy
rekate lejohet tė falen edhe nė kohėt e ndaluara tė
faljes, si pas sabahut, ikindisė, etj., pasi ky lloj
namazi nuk ndėrlidhet me ndonjė kohė tė caktuar, por me
njė vepėr tė caktuar (marrja e abdestit).
Dy rekatet e abdesit, tehijetu mesxhidi, namazi i istihares, namazi
i tevbes (pendimit) dhe disa namaze tė tjera janė namaze
qė ndėrlidhen me rrethana tė caktuara dhe nuk kanė tė
bėjnė me kohė tė pėrcaktuar kur falen. Kėto namaze quhen
salavat dhatil esbab, namaze qė ndėrlidhen me shkaqe
tė caktuara. Prandaj disa fukaha i kanė lejuar tė falen
nė ēdo kohė dhe kjo ėshtė mė e saktė. Allahu e di mė sė
miri!
Ndėrsa pėr shembullin qė ju keni sjellė, themi se pasi tė thirret
ezani qė paralajmėron hyrjen e kohės sė akshamit dhe
nėse ju merrni abdest atėherė, lejohet tė falni dy
rekate tė abdestit, madje kemi hadithe nė tė cilat
tregohet se Muhamedi, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi
tė, ka preferuar qė tė falen dy rekate sunet para faljes
sė farzit tė akshamit. Ai thotė: Nė mes tė dy
ezaneve (ezanit dhe kiametit) ka namaz,
kėshtu ka thėnė tri herė dhe herėn e tretė ka shtuar:
Pėr atė qė dėshiron. Shėnon Buhariu.
Gjithashtu shokėt e Muhamedit, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė,
tregojnė se sahabėt zakonisht kanė falur dy rekate namaz
para faljes sė farzit tė akshamit. Allahu e di mė sė
miri!