Transmetohet nga Ebu Hurejre (Allahu qoftė i kėnaqur me
tė!) se Muhamedi (salallahu alejhi ue selem) ka thėnė:
“Femrėn e martojnė pėr katėr arsye: pasurinė qė ka,
pozitėn e saj, bukurinė dhe fenė (devotshmėrinė) e saj.
Zgjidhe atė qė ėshtė fetare tė lumshin duart!”
Shėnon Buhariu dhe Muslimi.
Koment
i hadithit
Zgjedhja
e partnerit nė martesė ėshtė njė nga vendimet mė tė
rėndėsishme qė njeriu bėn nė jetėn e tij. Ndaj nuk duhet
tė merret kjo e lehtė, e as t'i lihet vetėm shanseve,
momenteve apo edhe hormoneve. Ky ėshtė njė vendim qė
duhet tė merret me shumė seriozitet, duke bėrė
vazhdimisht dua (lutje Allahut), hetim tė kujdesshėm tė
tė gjithė faktorėve dhe rrethanave, si dhe me
mbėshtetjen dhe pėrfshirjen e familjes.
Hadithi i
lartpėrmendur tregon preokupimet e njerėzve nga tė cilat
nisen ata tė lidhen me ndonjė femėr apo edhe dashurohen.
Pėr ta, nxitėse janė njėra nga kėto katėr gjėra pėr tė
zgjedhur bashkėshorten e ardhme tė tyre.
-Disa
kėrkojnė tė martohen me njė femėr tė pasur, pėr t’i
siguruar vetes mirėqenie dhe pasuri.
-Dikush
tjetėr dėshiron tė martohet me njė vajzė e cila rrjedh
nga njė familje me famė apo me prejardhje tė respektuar
te njerėzit, qoftė tė jetė ajo e bija e ndonjė njeriu me
pozitė apo ėshtė i njohur dhe me kėtė tė arrijė avancim
edhe ky nė shoqėri.
-Tjetri
kėrkon tė martohet me femėr tė bukur, duke mos i dhėnė
rėndėsi gjėrave tė tjera.
-Ka edhe
tė atillė qė martohen me njė femėr qė ėshtė e devotshme
dhe e pėrkushtuar ndaj Allahut tė Lartėsuar.
Nė fund
tė hadithit Muhamedi (salallahu alejhi ue selem) na
kėshillon kriterin vendimtar nga i cili duhet tė nisemi.
Dashuri e
vėrtetė dhe e lumtur pėr secilin do tė ishte ajo qė
siguron pėrjetėsi. Ndoshta dikush do tė martohej pėr
ndonjė qėllim tjetėr, por me martesė ēdonjėri e kėrkon
dashurinė e pėrhershme, me tė cilėn do tė ndėrtonte
qetėsinė pėr vete dhe pasardhėsit nė kėtė botė dhe nė
botėn tjetėr.
Martesa
me njė femėr duke pasur kriter fenė dhe pėrkushtimin
ndaj Allahut, ėshtė dashuri e cila i lidh zemrat pėr
shkak te mendimeve, interesave tė pėrbashkėta, mėnyrės
sė tė konceptuarit tė jetės ose jetesės.
Kriteret
e tjera nga tė cilat nisen njerėzit: pasuria, pozita dhe
bukuria, nuk janė tė qėndrueshme dhe janė kalimtare.
Prandaj nė hadith, edhe pse nuk refuzohen plotėsisht,
sqarohet se nuk duhet tė jenė esenciale nga tė cilat
duhet tė nisemi.
Dobitė
nga hadithit
1. Njeriu
gjatė zgjedhjes sė bashkėshortes duhet ta ketė primare
devotshmėrinė e saj, pasi ajo do tė jetė partnerja me tė
cilėn do ta ndėrtojė familjen dhe tė lind pasardhės.
2.
Hadithi nuk mohon qė njeriu ta ketė parasysh edhe arsyet
e tjera, por esenciale duhet tė jetė feja.