Hytbe

Shkencore
Urtėsi

Ėndėrrat

Ligjėrata

Ilahi

Faqja juaj

Faqja kryesore

Kuran

Hadith
Akide

Fikh

Tefsir

Tema

Pyetje

 

www.albislam.com
 
www.fjalaebukur.com
 
www.ankebut.com
 
www.krenaria.com
 
www.dritaebesimit.com
 
www.audionur.com
 

 
 
 
 
 
 
 
 
Si mund ta shėroj veten time?

Pyetja:

Eselamu alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu!

Kam dėgjuar se mė i miri ėshtė ai qė e shėron veten dhe i shėron tė tjerėt. E kam fjalėn pėr sėmundje nga xhindet ose sehiret etj. Mė tregoni nė lidhje me kėtė ēėshtje edhe si kam mundėsi ta shėroj veten time, kur dihet se unė jam njė musliman i thjeshtė, nuk jam hoxhė.

Pėrgjigja:

Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen, shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.

Vėrtet, Kurani ėshtė i veēantė nė shumė specifika; dispozitat qė i pėrmban janė valide deri nė Ditėn e Kiametit, ėshtė mrekulli nė pėrmbajtje dhe nė stilin qė ėshtė shkruar, leximi i tij ėshtė adhurim nė vete... etj. Ndėr  kėto specifika ėshtė edhe ajo se ėshtė shėrues pėr njerėzit, gjegjėsisht pėr besimtarėt. Allahu i Lartėsuar thotė: “Ne tė shpallim Kuranin qė ėshtė shėrim dhe mėshirė pėr besimtarėt.” Isra, 72.

Prandaj leximi i Kuranit me qėllim tė mbrojtjes nga magjia, mėsysh, cytjet e shejtanit dhe tė xhinėve, ėshtė e preferuar pėr besimtarin. Pėr kėtė kemi rastin ku edhe vet Muhamedit (salallahu alejhi ue selem) i ishte bėrė magji nga njė person qė quhej Lebid Bin Aėsem. Dhe tregohet se ky ishte edhe shkaku i zbritjes sė dy sureve tė fundit tė Kuranit, kapitujt “Felek” dhe “Nas”[1].

Pasi kuptuam se shėrimi me Kuran dhe hadithe tė sakta ka bazė nė Islam, duhet tė bėjmė njė vėrejtje ku, pėr fat tė keq, shumė nga njerėzit tė vetėquajtur “hoxhallarė” pretendojnė se e bėjnė kėtė, por ata nė realitet nuk kanė lidhje me shėrimin e lejuar “Errukje sherije”[2], por esencė e veprimeve tė tyre janė vetė magjitė dhe bashkėpunimet me shejtanėt.

Nuk do tė zgjerohem mė shumė nė kėtė, por e bėra kėtė vėrejtje duke e parė se si njerėzit nga injoranca janė dhėnė pas kėtyre njerėzve. Pėr kėtė ka nevojė njė qasje mė e saktė dhe njė sqarim mė i detajizuar, pėr tė cilin shpresojmė se dikush nga hoxhallarėt qė merren me kėtė fushė do tė punojė nė nxjerrjen e njė shkrimi qė do t’i njoftojė muslimanėt e zakonshėm rreth formės sė saktė tė saj dhe tėrheqjes sė vėrejtjes rreth formave tė ndaluara qė praktikojnė disa.

Kurse sa i pėrket pyetjes tuaj konkrete themi se njeriu i cili merret me kėtė nuk duhet tė jetė njė musliman i thjeshtė, por duhet tė jetė njė musliman qė ka njohuri mė tė gjėra nė mėsimet islame. Personi i cili merret me kėtė duhet tė jetė i parapėrgatitur si nga aspekti i njohurive, ashtu edhe nga aspekti i pėrkushtimit dhe devotshmėrisė (takvallėkut) ndaj Allahut tė Lartėsuar. Prandaj nuk kėshillojmė apo, thėnė mė qartė, nuk ėshtė me vend qė muslimanėt e zakonshėm tė merren shumė me kėtė dhe tė mundohen tė bėhen njerėz qė njihen se shėrojnė me rukje. Edhe pse ėshtė e qartė se nė kėtė vepėr ka shpėrblime dhe ėshtė njė punė me vlerė, ashtu siē ju pėrmendni nė pyetje. Ėshtė fjala kėtu qė ata mos tė vetėshpallin veten si shėrues me rukje dhe tė mundohen tė bėhen tė njohur kėshtu, pasi pėr kėtė duhet njė profesionalizėm dhe njohuri, ashtu siē pėrmendėm mė herėt, por nėse kėtė e praktikojnė nė suaza mė tė ngushta pėr vete, e familje nuk ka asnjė tė keqe bile kėrkohet nga ata ta bėjnė kėtė, nėse ėshtė e nevojshme.

Kurse si ėshtė e mundur qė njeriu ta shėroj veten themi se kjo realizohet sė pari, duke qenė njė besimtar i mirė, i kthyeshėm tek Allahu, pra qė kėrkon falje gjithmonė pėr mėkatet dhe bėn dhikėr (pėrkujton) Atė. Pėrkushtimi ndaj Allahut, sinqeriteti nė vepra, devotshmėria janė elemente bazė pėr arritjen e mbrojtjes nga Allahu ruajtjes nga tė kėqijat si: magjia, mėsysh, etj.

Ajo qė ėshtė e njohur pėr shumė nga ata qė kanė dėgjuar rreth vlerave e virtyteve tė Umerit (Allahu qoftė i kėnaqur me tė!) ėshtė se Muhamedi (Bekimi dhe paqja qofshin mbi tė!) ka treguar pėr tė dhe raportin qė kishte ai me shejtanin ku thotė: “Pasha Atė qė shpirti im ėshtė nė dorėn e Tij, nuk pason ti (o Umer) ndonjė rrugė e qė shejtani mos tė pasojė rrugė tjetėr”[3]

Ēfarė e shtyri qė shejtani tė ikė nga Umeri? Ashpėrsia qė kishte Umeri (radijallahu anhu) apo devotshmėria?

Padyshim, raportin qė e kishte Umeri (radijallahu anhu) me Allahu e Lartėsuar e bėri shejtanin tė ikė dhe tė mos e takojė atė, e mos tė themi tė mundohej t`i afrohej dhe t`i bėnte cytje tė ndryshme ashtu siē u bėn tė tjerėve.

Prandaj, vėlla i dashur, nėse dėshiron tė jesh i mbrojtur nga sulmet e xhinėve dhe shejtanėve, magjia dhe veprat e tjera tė kėqija, forco marrėdhėniet me Zotin tėnd.

Gjithashtu, tė preferohet ty qė nėse gjen nė vete ndonjė problem apo nuk ndihesh mirė qė tė kėndosh pjesė nga Kurani, si kaptinėn “Felek” dhe “Nas”, Ajetul Kursin (tespi dovėn), Fatiha, dy ajetet e fundit tė sures “Bekare” dhe pjesė tė tjera tė Kuranit. Kėtė mund ta praktikosh duke i ngritur duart, fryer atyre dhe duke i kėnduar kėto pjesė tė Kuranit ashtu nė duar. Mė pas duke e fshirė tėrė trupin me ato duar.

Nuk do tė zgjerohem mė shumė, por lus Allahun e Lartėsuar tė tė shėrojė ty dhe ēdo musliman qė vuan nga sėmundje tė tilla! Amin!

 Alaudin Abazi

25.11.2006


[1] Hadithet pėr sihrin e Profetit (Bekimi dhe paqja e Allahut qofshin mbi tė!) i  transmetojnė Buhariu, Muslimi, imam Ahmedi, Ibėn Maxhe dhe tė tjerėt, prandaj mohimin qė ia kanė bėrė disa nuk ėshtė e qėlluar pasi siē kuptuam kėto hadithe gjenden nė dy koleksioenet mė tė sakta qė ekzistojnė.

[2] Kėshtu quhet forma e lejuar e shėrimit nga Kurani dhe suneti. Fjala “rukje” do tė thotė  “mbrojtje”.

[3] Transmeton Buhariu, Muslimi dhe tė tjerėt.

                                             www.klubikulturor.com