Jam njė
person 17 vjeē qė i fal 5 vakte namaz, por shqetėsimi
im ėshtė qė nuk po pėrqendrohem mirė nė namaz. Allahu
mė drejtoftė, sapo lidhem nė namaz,
menjėherė krejt tjetėr gjė mė sillet nėpėr mend,
jo ndonjė gjė qė t’i bėj keq ndokujt (Allahu mos e
bėftė!), po njėherė te shoqėria, njėherė te pasuria,
njėherė qysh kam pėr t’ia kaluar kur tė rritem e kur
tė bėj familje. Nėse dini ndonjė thėnie tė Muhamedit
(Paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė!) mė
kėshilloni, Allahu ju shpėrbleftė!
Pėrgjigja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen,
shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Ēėshtja e
moskoncentrimit nė namaz, ėshtė njėri nga preokupimet qė
i brengos pothuajse ēdo falės, pėrveē atyre qė Allahu i
ka mbrojtur nga vesveset e kėtilla.
Prandaj fillimisht dėshiroj tė vėrtetoj se pėr tė
shpėtuar muslimani nga kjo problematikė, vėrtet duhet
mund dhe sakrificė. Shejtani nuk e le tė qetė robin e
Allahut, pasi ėshtė pėrbetuar se me tė gjitha format do
tė mundohet ta devijoj njeriun. Allahu i Lartėsuar
thotė: “(Iblisi) Tha: ‘Pėr
shkak se mė humbe mua, unė do t'u ulem atyre (do t'u zė
pusi) nė rrugėn Tėnde tė drejtė. Mandej, do t'ju sillem
atyre para, prapa, nga e djathta dhe nga e majta e tyre,
e shumicėn e tyre nuk do ta gjesh qė do tė falėnderohen
(tė besojnė)’" Araf, 16-17.
Dijetarėt
kanė folur pėr kėtė problem shumė dhe i kėshillojnė ata
qė vuajnė nga kjo me disa metodologji praktike dhe
teorike. Ne do tė mundohemi t`i pėrmbledhim kėto nė pika
tė shkurtra:
1. Tė
prezantosh nė faljen e namazit me xhematė.
2. Tė
jetė prezenca jote mė herėt, kėshtu qė tė
parapėrgatitėsh veten se do tė qėndrosh para Allahut tė
Lartėsuar, Sunduesit absolut, Ai nė dorėn e tė cilit
ėshtė ēdo gjė dhe Ai qė i di veprat tona tė hapta dhe tė
fshehta.
3. Kur tė
marrėsh abdes, ta bėsh atė me pėrkushtim dhe t`i
plotėsosh tė gjitha farzet sa mė mirė dhe sunetet,
gjithashtu.
4. T`u
paraprish namazeve farze, sunetet e tyre dhe tė lexosh
Kuran, si dhe tė bėsh dhikėr para farzit.
5. Tė
mundohesh qė ta kesh mendjen e pėrkushtuar nė atė qė
lexohet, nė domethėnien e tyre dhe ta qetėsosh veten nė
namaz.
6. Para
se tė fillosh leximin e Fatihasė tė kėrkosh mbrojtje nga
Allahu i Lartėsuar, duke thėnė: “Eudhu bilahi semi-il
alim minesh shejtani raxhim min hemzihi ue nefhihi ue
nefthih”.
7. Ta
lusėsh Allahun me zemėr tė pėrkushtuar qė tė t`i largojė
kėto vesvese.
8. Nėse
kėto vesvese janė tė shumta, atėherė kėrkon mbrojtje te
Allahu i Lartėsuar, duke thėnė: “Eudhu bilahi minesh
shejtani raxhim” pastaj pėshtynė nga ana e majtė te
kėmba tri herė. Me kėtė, inshallah, Allahu i Lartėsuar i
largon vesveset.
9. Pastaj
vėlla i dashur vetdijėsoje veten se ēfarė fiton nga kjo,
vetėm se largim nga mirėsia e adhurimit, pėr shkak se
siē e pėrmendni edhe ju, zakonisht gjėrat, pėr tė cilat
mendon njeriu nė ato momente, janė tė pavlerė dhe nuk
mund tė ndikojnė nė atė formė tė ndryshoj gjė.
Kėto
ishin kėshillat qė arritėm t`i pėrmbledhim nė kėtė
pėrgjigje. Lus Allahun e Lartėsuar tė japė sinqeritet nė
vepra dhe pėrkushtim nė adhurime, amin!