Bartja e
fjalėve tė huaja dhe pėrhapja e tyre nė mesin e
njerėzve, me qėllim tė shkaktimit tė parregullsive,
pėrēarjes dhe urrejtjes ėshtė, pa dyshim, njė prej
cilėsive mė tė shėmtuara qė mund tė ketė njė njeri,
sepse ajo nxitė dyshimin, shkėput marrėdhėniet, mbjell
urrejtjen, shkatėrron bashkėsinė, miqtė i armiqėson dhe
vėllazėrinė e shkatėrron. Ai i cili bėn njė gjė tė
tillė, ashtu siē vėren edhe Ahmed Feridi, ėshtė sikurse
miza e cila bartė viruse shkatėrruese tė sėmundjeve
ngjitėse.
Esma bint
Jezid (radiallahu anha) pėrcjell nga i dėrguari (alejhi
selam) se nė njė rast ai pyeti:
-A
dėshironi t’ju tregoj se cilėt prej jush janė mė tė
kėqijtė?
-Gjithsesi!- u pėrgjigjėm.
-Ata tė
cilėt i bartin fjalėt e huaja; ata tė cilėt i ndajnė tė
dashurit mes tyre dhe ata tė cilėt i shpifin tė
pafajshmit,- tha ai mė pas.
Nė
hadithin tjetėr tė cilin e pėrcjell Abdullah ibn Mesudi
(radiallahu anhu), i dėrguari (alejhi selam) ka pyetur
dhe nė tė njėjtėn kohė ėshtė pėrgjigjur: “A dėshironi
t’ua them se ēfarė ėshtė gėnjeshtra dhe jo e vėrteta?
Ajo ėshtė pėrcjellja e fjalėve tė huaja, tė cilat nxisin
pėrēarjen mes njerėzve.”
Nė
hadithin e Hudhejfes (radiallahu anhu) gjejmė elemente
tė mjaftueshme tė cilėt, pa dyshim, ndihmojnė dhe nxisin
zhdukjen e ēdo lloj oreksi pėr kėtė anomali, e cila ka
depėrtuar nėpėr shtėpitė dhe shoqėrinė tonė. Nė kėtė
hadith i dėrguari (alejhi selam) paralajmėron: “Nuk do
tė hyj nė xhenet ai i cili pėrcjell (bartė) fjalėt e
huaja.”
Kjo
anomali, fatkeqėsisht me tė madhe, ėshtė prezent dhe ka
zėnė vend nė shoqėrinė tonė.
Mbesim me
shpresė se ky paralajmėrim kėrcėnues i Pejgamberit (alejhi
selam) do tė kontribuojė, nėse jo tėrėsisht nė zhdukjen
tij, atėherė nė reduktimin maksimal te kėtij vesi tė
shėmtuar tė pėrhapur nė masa tė gjėra nė shoqėrinė tonė.