Ėshtė vend
diskutimi nė mes dijetarėve duke u bazuar tek syri a
ėshtė, syri grykė qarkullimi, i cili pėrcjell pėr nė
brendėsi tė trupit apo nuk ėshtė grykė qarkullimi?
Prej tyre ka qė e lejojnė the thonė se syri nuk ėshtė
grykė qarkullim dhe prej tyre ka qė thonė se syri ėshtė
grykė qarkullimi pėrcjellės. Me argument se nėse e
vendos njė pikė nė sy e gjen shijen e saj nė fyt. Ky
ėshtė argument i tyre qė syri ėshtė grykė qarkullimi dhe
duke u bazuar nė kėtė thonė se e prish. Ēėshtja ėshtė
dilemė mes dijetarėve dhe nė kėto ēėshtje muslimani
obligohet t’i largohet asaj qė ka dilemė dhe tė dalė nga
kjo duke marrė rezervat, ngase pikat nuk janė tė
detyrueshme, por nėse janė tė detyrueshme patjetėr gjatė
ditės sė Ramazanit e merr duke pas kujdes qė mos t’i
shkoj nė brendėsi tė trupit, nėse e gjen shijen e saj tė
mundohet qė ta kthejė dhe ta ndėrpresė kalimin e saj nė
fyt. Kjo nėse e ka patjetėr, e nėse jo, e vonon
pėrdorimin e saj deri nė mbrėmje.
Marrė nga Libri:“Fetva
tė fikhut rreth ēėshtjeve mjekėsore tė Ramazanit”
nga dijetari i mirėnjohur Shejh Salih Feuzan
(Allahu e ruajt!)