Pyetja:

A ka mundėsi tė mė tregoni shkurtimisht tregimin e Habilit dhe tė Kabilit? Allahu ju ndihmoftė nė rrugėn e Tij e ju shpėrbleftė me xhenet!


Pėrgjigjja:

Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen, mbi shokėt dhe mbi tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.

Kabili dhe Habili
Ngjarja e bijve tė Ademit alejhi selam ėshtė e shkruar nė Kuran, por emrat e tyre nuk pėrmenden, por ata pėrmenden vetėm si “dy bij tė Ademit”. Emrat e tyre janė tė pėrmendur nė Tevrat: Kabil dhe Habil.
Allahu i Lartėsuar thotė: “Lexoju (Muhamed) atyre (jehudive, tė krishterėve e tė tjerėve) ngjarjen e vėrtetė tė dy djemve tė Ademit, kur tė dy flijuan kurbane, nga tė cilėt njėrit iu pranua. Ai (qė nuk iu pranua) tha: "Unė do tė tė mbys ty" (Kabili i tha Habilit). E ai (qė iu pranua) tha: "Allahu pranon vetėm prej tė sinqertėve." (Maide, 27)
Hava, bashkėshortja e Ademit alejhi selam, lindte fėmijė binjakė, njė mashkull e njė femėr dhe sipas ligjit tė Allahut tė Lartėsuar nė atė kohė, Ademi alejhi selam i martonte bijtė me vajzat e veta, por jo ata qė kishin lindur sė bashku. Prej kėtyre fėmijėve qenė Kabili dhe Habili. Me Habilin lindi Demimja, kurse me Kabilin lindi Vedia.
Sipas sheriatit (ligjit) tė atėhershėm, Habili duhej tė martohej me vajzėn qė kishte lindur sė bashku me Kabilin, por Kabili kundėrshtoi, sepse vajza qė kishte lindur me tė ishte mė e bukur dhe thoshte se ai kishte pėrparėsi qė tė martohej me tė, pasi ishte edhe mė i madh.
Kur Ademi pa se dy vėllezėrit do tė pėrēaheshin, mendoi pėr njė zgjidhje qė do t’i nxirrte prej kėsaj vėshtirėsie dhe qė do tė ruante paqen dhe harmoninė nė mes tyre. Ai kėrkoi prej tyre qė secili t’i ofronte njė kurban Allahut. Cilit prej tyre Zoti do t’ia pranonte kurbanin, do tė kishte tė drejtė tė zgjidhte atė qė dėshironte. Habili zgjodhi kurban delen mė tė mirė qė kishte prej bagėtive dhe e ofroi atė pėr Zotin e Madhėruar, ndėrsa Kabili ofroi drithin mė tė keq qė kishte prej tė mbjellave tė tij. Allahu i Lartėsuar e pranoi kurbanin e Habilit pėr shkak se ai ishte i sinqertė dhe mė i bindur ndaj babait tė tij. Kjo e mėrziti Kabilin, u hidhėrua dhe vendosi ta vriste vėllanė e tij.
Habili ishte mė i menēur dhe mė i sinqertė dhe e kėshilloi vėllanė e tij tė jetė mė largpamės, se Allahu i pranon veprat e tė sinqertėve. Pastaj i thotė se ai ka frikė ndaj Allahut tė Lartėsuar dhe nuk do tė bėnte asnjė hap qė do ta hidhėronte Allahun e Lartėsuar, edhe nėse e kėrcėnonte i vėllai me vrasje. Allahu i Lartėsuar pėrcjell atė qė Habili i thotė Kabilit: “Dhe, nėse ti e zgjat tek unė dorėn tėnde pėr tė mė mbytur, unė nuk e zgjas te ti dorėn time pėr tė mbytur; unė i frikėsohem Allahut, Zotit tė botėve!" (Maide, 28)
Mirėpo edhe pas kėsaj kėshille qė i dha Habili, Kabili prapė veproi sipas mendjes sė vet dhe nuk u largua nga ajo qė kishte vendosur dhe e vrau vėllanė e vet, kėshtu qė Habili u bė viktima e parė, kurse Kabili vrasėsi i parė nė botė.
Muhamedi salallahu alejhi ue selem lidhur me vrasjen qė kreu Kabili thotė: "Nuk vritet asnjė njeri mizorisht e tė mos marrė pjesė nė atė mėkat biri i Ademit alejhi selam, Kabili, sepse ai ėshtė i pari nga njerėzit qė mbyti dikė."
Pasi e kreu veprėn, ai menjėherė u mėrzit e u dėshpėrua dhe e kuptoi qė kishte vepruar keq. Allahu i Lartėsuar thotė: “Atėherė epshi i tij e bindi atė pėr mbytjen e tė vėllait dhe e mbyti atė. Ai mbeti prej mė tė dėshpėruarve (hidhėroi prindėrit, mbeti pa vėlla, u pėrbuz prej Zotit dhe u fut nė xhehenem).” (Maide, 30)
Historianėt tregojnė se pasi e vrau vėllanė, ai pėr njė kohė tė gjatė i ka bartur kufomėn duke mos ditur se ēfarė tė bėjė me tė, derisa Allahu ia dėrgoi dy sorra, njėra e vrau tjetrėn dhe bėri gropė nė dhe pėr ta varrosur. Me kėtė edhe Kabili kuptoi se ēfarė tė vepronte me kufomėn e vėllait tė tij. Allahu i Lartėsuar thotė: “Allahu dėrgoi njė sorrė, e cila groponte nė dhe, pėr t'i treguar atij se si ta mbulojė trupin e tė vėllait. E ai i tha: "I mjeri unė, a nuk qesh i aftė tė bėhem si kjo sorrė e ta mbuloja trupin e vėllait tim?" Ashtu mbeti i penduar.” (Maide, 31)
Kjo ishte shkurtimisht ndodhia e dy vėllezėrve, Habilit dhe Kabilit.

Alaudin Abazi
18.1.2008