A lejohet ngrėnia e pemėve tė
huaja nė njė vend tė lėnė tė shkret?
Pyetja:
A lejohet ngrėnia e pemėve tė
huaja nė njė vend tė lėnė tė shkret?
Pėrgjigja:
Tė gjithė dijetarėt duke filluar nga katėr
imamėt: Ebu Hanife, Maliku, Shafiu dhe Ahmedi
janė tė pajtimit se nuk lejohet nga askush tė
hajė nga kopshti i dikujt qė ėshtė i rrethuar,
vetėm se me lejen e pronarit, pėrveē nėse ai
ėshtė i detyruar apo ėshtė nevojtar, atėherė
lejohet tė hajė aq sa ka nevojė dhe nuk i
lejohet tė marrė me vete.
Nė njė hadith qė e pėrcjell imam Ahmedi nė
musnedin e tij transmeton Abdullah ibėn Amri se
i Dėrguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem)
ėshtė pyetur rreth njė personi i cili hyn nė
kopsht tė rrethuar? Ai ėshtė pėrgjigjur: Le tė
hajė duke mos marrė me vete.”
Ekzistojnė edhe disa transmetime tė tjera me
kėtė kuptim dhe kėto hadithe komentohen se nėse
ai qė hyn nė kopsht ėshtė nevojtar, atėherė i
lejohet tė hajė prej frutave tė kopshtit. Kėtė
kuptim e nxjerrim nga ajo qė transmetohet nga
tabiini i njohur El Ata i cili thotė se i
Dėrguari i Allahut (Bekimi dhe paqja qofshin mbi
tė!) ia lehtėsoi tė uriturit dhe nevojtarit kur
tė kalojė nė ndonjė kopsht tė rrethuar tė hajė
nga ai, duke mos marrė me vete. (Transmeton
Bejhakiu)
Kurse, nėse vendi ėshtė i lėnė, i shkretė dhe
nuk ėshtė i rrethuar apo nuk ruhet, atėherė
lejohet ngrėnia nė ato vende edhe nėse nuk jemi
nevojtarė. Por, a lejohet tė marrim me vete?
Themi se nėse vendi qė ėshtė lėnė i shkretė, i
dihet pronari i tij, atėherė nuk lejohet tė
marrim, pėrveē nėse e dimė se ai e lejon apo nuk
e kundėrshton kėtė.
Nėse nuk dihet pronari, atėherė lejohet tė
marrim me vete, pasiqė ai vend konsiderohet i
askujt.