Fjala e autorit: “shtohet me devotshmëri dhe pakësohet me kundërshtim” do të thotë se adhurimi shtohet me përulje dhe pakësohet me mëkate. Të këtij mendimi kanë qenë selefët (të parët tanë), duke u argumentuar me Fjalët e Allahut të Madhëruar:

“…që atyre t’u shtohet besimi bashkë me besimin që patën…” Fet’h 4.

“… të cilët kur u lexohen ajetet e Tij u shtohet besimi…” Enfal 2.

Është e ditur se në çdo gjë që gjendet shtimi, gjendet dhe e kundërta e tij, pakësimi.

Siç ka ardhur në një hadith: “Nuk kam parë më të mangëta në mendje dhe në fe, se sa ju”

 Të dyja këto ekzistojnë në origjinën dhe përbërjen e besimit. E gjithë kjo është në kundërshtim me  thënien e murxhive, të cilët pretendojnë se besimi është statik as nuk shtohet,  as nuk pakësohet.