|
Fjala e autorit:
Fjala e Zotit tė botėve ėshtė reale, e vėrtetė
Kush dyshon nė tė ka mėkatuar e humbur pėrjetė.
Me kėtė
varg, autori u ėshtė kundėrpėrgjigjur tė
pasigurtėve dhe atyre qė dyshojnė tė cilėt
thanė: Kurani ėshtė Fjala e Allahut e
pastaj heshtėn.
Axhurrij ka thėnė, na ka treguar
Ebu Mukhlidi i cili tha se na ka folur Ebu Davud
es Sixhistani duke na thėnė:
E kam dėgjuar Ahmed ibėn
Hambelin duke u pyetur: A ėshtė e
justifikueshme qė tė thotė personi Kurani ėshtė
fjala e Allahut tė Madhėruar e pataj tė heshtė?
Tha: Nuk duhet tė heshtė! Sikur njerėzit tė mos
binin nė kėtė dyshim do ta pėrhapte atė vetė
heshtja, por kur folėn atė ēka folėn e pėrse tė
mos flasin?
Axhurri tha: Domethėnia e
fjalės sė Ahmed ibn Hambelit vjen me kuptimin se
besimtarėt nuk janė nė kontradikta nė atė se
Kurani ėshtė Fjala e Allahut tė Madhėruar,
mirėpo kur u paraqit Xhehmi7 dhe
sajoi kufrin (mohimin) me fjalėn e tij: Kurani
ėshtė i krijuar, dijetarėt nuk heshtėn, por iu
kundėrpėrgjigjėn atij se Kurani ėshtė Fjalė e
Allahut tė Madhėruar, e pakrijuar. Ska dyshim e
as pasiguri nė kėtė. Ai i cili nuk thotė ėshtė i
pakrijuar konsiderohet i pasigurtė dhe dyshon nė
fenė e tij. "Esh
Sheriah" f. 93.
|