Eselamu
alejkum! Allahu ju shpėrbleftė pėr punėn qė po e bėni!
Mė tregoni se a duhet ta ruajmė tė vdekurin? Nėse jo,
mundėsisht njė argument.
Pėrgjigja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen,
shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Pyetja e
juaj nuk ėshtė aq e qartė, por me sa kuptojmė, juve e
keni pėr qėllim kur njeriu vdes nė mbrėmje ose afėr
mbrėmjes dhe nuk arrihet tė varroset po nė atė ditė,
atėherė pritet deri nė ditėn e nesėrme. Gjatė mbrėmjes
ėshtė njė bindje ose mė mirė tė themi njė mendim se i
vdekuri nuk ėshtė mirė tė lihet vetėm nė dhomė, por
duhet tė ruhet dhe duhet tė qėndrojė gjatė kėsaj kohe
dikush me tė, qoftė njė person ose disa, deri nė agim.
Kjo nuk
ėshtė e vėrtetė dhe nuk ėshtė e nevojshme e aq mė pak tė
jetė e detyruar, qėndrimi i njerėzve nė dhomė pėr tė
ruajtur tė vdekurin. Argumenti pėr kėtė ėshtė se nuk
posedojmė ndonjė argument qė e detyron njė gjė tė tillė
dhe nė Islam pėr tė vėrtetuar ndonjė dispozitė se ėshtė
e detyruar ose e preferuar, duhet tė bazohet me
argumente si citati kuranor, hadithi, ixhmaja, etj.
Kurse pėr tė vėrtetuar njė dispozitė se nuk qėndron,
argumenti i saj ėshtė mosekzistimi ose mos gjetja e
argumentit qė e pėrligj atė dispozitė. Allahu e di mė sė
miri.